农本。

杨尘身躯躬下，如同老农，再没有之前雄鸡一唱天下白的气势，整个人朴实无华。

如同年幼时所看到的父亲、爷爷耕种一般，他们家世世代代都是农民。

爷爷死后，父亲耕种，父亲死后，留他耕种，生于天，死于地，这方寸的田地间，便是农民的一生。

杨尘身躯躬下，如同山间老农，一心耕种，盯着禾苗，不管山河破碎，不管世间风云，哪管改朝换代，天下兴亡？

我即我意，是为心意。

山河社稷为一把，春秋兴亡为一把。

一把一枯荣，一把一人生。

历史就在这一把中翻过。

“人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。

铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得？不过几千寒热。

人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。流遍了，郊原血。

一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。

五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。

有多少风流人物？盗跖庄屩流誉后，更陈王奋起挥黄钺。

歌未竟，东方白。”

杨尘蓦然回首。

原来他的道早已在灯火阑珊处。

“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天！”

杨尘一举破关，进入六品境界。

一瞬间，文气冲霄，天地失色！

一条浩浩荡荡的长河，横空而过！

天花乱坠，群星普照！

……

……

星月皎洁，明河在天。

四无人声，声在树间，山林幽静，绿荫如盖，却有一行车队浩浩荡荡，沿着官道驶向京城，打破了夜晚的宁静。

车队共有数百辆马车，每辆马车都装饰有儒家的标志，他们的服饰也体现了儒家的风格——朴素而庄重，以黑色和深色为主。

马车是木制的，结构却极其巧妙，以车轴为中心线，分为两部分：一部分是车舆与车轮，另一部分是车辕与马匹。

车队的车舆宽敞而舒适，内部摆放着儒家经典和乐器。车轮有四个或六个，用铁箍固定在木制轮毂上。

车辕长而灵活，用皮革或绳索连接着两匹或四匹马匹。马匹健壮而忠诚，身上的皮毛浓密透亮。

儒家车队沿途受到了百姓的欢迎和敬仰。

有些人甚至从远处赶来，只为一睹儒家大师的风采。书院先生和弟子们也不吝于与人交流，传授儒家的礼仪、道德、音乐、诗书等学问。

他们希望能够在京城得到皇帝的接见，为天下苍生谋福祉。

车队中央，马车内，三人相对而坐，皆穿着儒服，这是直缀式的长袍，朴素而庄重。

袍服上缀有代表儒家的褂饰。

袍服下摆有襈，即用重缯等厚重的织物做成的宽边，以增加袍服的厚度和重量。

大乾以黑为尊，三人的儒服皆是黑色的，可见三人在儒家的身份不一般。

这三人正是赫赫有名的儒家三贤。

坐在最中央的威严男子，院首伏太说道：“此次进京，当谨言慎行。”

左边的儒雅男子，二先生颜思笑着说道：“师兄，不必如此悲观。”

“四先生和五先生名声不显，哪怕我等三人尽没，儒家传承也能流传后世。”

世人都以为当世儒家只有三贤者，却不知书院内还有四弟子和五弟子。

一明一暗，哪怕明面上的儒家没落，儒家真正的精髓也能传承下来。

右边的俊美男子，三先生张良说道：“浩气长河隐没，儒家此次进京，前途难测。”

一时间，场中一片沉寂。

儒圣证道，创立儒道之后，天地之间，有一条无形无色的浩气长河。

浩气长河由儒家学者们心中的浩气所汇聚而成，蕴含着儒家的智慧、道德、仁爱、礼义、忠孝等精神。

它是儒家文化的根本和源泉。

只有修习了儒家经典，领悟了儒家思想，才能感受到这条长河的存在，并与之相通。

浩气长河拥有种种不可思议的能力。

当一个儒家学者遇到危难或挑战时，他可以借助浩气长河来增强自己的力量和信念。

他只需闭目凝神，将自己的心意投入到浩气长河中，就能感受到无数先贤和同道们的鼓励和支持。他也能从浩气长河中汲取到丰富而深邃的知识和灵感，以应对各种困境和难题。

当一个儒家学者修行达到了高深境界时，他可以利用浩气长河来影响周围的人和事。

他只需运用自己的言行举止，将自己的浩气散发出去，就能让周围的人感受到儒家文化的魅力和力量。

他也能通过浩气长河来与其他儒家学者进行交流和合作，以促进天下大同和社会进步。

此外，浩气长河更能令儒家学者字字珠玑，出口成兵！

只因，儒家修士以儒家经典为根本，以浩气为法力，以仁义为道心，以礼乐为法器。

他们可以借助浩气长河来提升自己的境界和实力，也可以利用浩气长河来施展各种神奇而强大的道术。

浩气长河拥有如此神奇的力量，是儒道昌盛的象征，也是儒道修行之根本！

可自儒圣登天化月后，浩气长河便隐没于世，儒道也渐渐没落。

之后，才先后有墨家和法家的兴起。

此次，儒家迁徙书院入京城，虽说是得了乾帝的命令，但无形中却是打破了原有的京城格局，说不准还要与钦天监做过一场。

可钦天监何等强盛？

四个字，如日中天！

三人正沉吟间，忽然文心跳动，不自觉抬头望天，一瞬间，天地失色！

文气冲霄，天花乱坠，群星普照！

一条浩浩荡荡的长河，横空而过，长河无形无色，却给人一种洁白、晶莹、璀璨的感觉，让人心中不自觉升起一股浩然之感。

这便是浩气长河！

它出现的瞬间，群星黯淡！

一时间，举世震动！