杨尘不禁感叹，世人都以为韩非子已经死了，可没想到他居然还活着，作为先秦七子的最后一位，韩非子对于大乾的影响是最大的。
如今大乾还在用他的法家思想治国。
“不愧是她的儿子，能够出口成章。”
韩非赞叹道：“是不是在好奇为什么我没死？”
杨尘点头。
“当年，我确实死了，不过，你娘又让我活了过来。”韩非笑着说道。
他的话语轻描淡写，不带有丝毫波澜，杨尘耳中听来，却是倍感惊奇！
他娘亲当年究竟是有多么高的修为神通，能够让一个死人都活过来？
母亲有这样的能力，又怎么会不明不白的死在宫里，杨尘不禁问道：
“我母亲是怎么死的？”
红袖坊主萧大家也望向韩非，她也同样好奇这一点，梦当年究竟是怎么死的。
天底下能杀她的人都没有几个！
韩非没有正面回答这个问题，转而说道：“你对你娘的了解还是太少。”
杨尘再次点头。
他确实对母亲云梦的了解很少，甚至在加入钦天监之前对其一无所知。
所有的了解都是今年从他人口中得知。
韩非语气满是追忆，说道：“我出生韩国王室，并不得韩王恩宠，无缘王位，与你现在的处境差不多。
“我自小口吃，性格自闭自卑，甚至称得上怯懦，有一次，遭受欺凌，我打算一死了之，无意中遇到了梦。
“梦说万物有阴必有阳，有利必有弊，我虽口吃，不善言谈，但善于着述。
“我看得出梦是有大学问的人，我打算向她学习，可她没有答应也没有拒绝。”
“没有答应也没有拒绝？”杨尘疑惑。
韩非脸上露出一抹笑容，说道：“对，梦说我年纪尚浅，让我去儒家跟随荀子学习，学成之后，若是还愿意向她学习，她便答应。
“我自然求之不得，跋山涉水，赶往书院，向荀子学习，我与李斯同时拜在了荀子门下。
“李斯天资横溢，对答如流，舌绽莲花，让我很羡慕，但我并不认为自己比他差。
“我牢记梦的教诲，极可能的将自己的长处发挥到极致，在书院之中，奋发图强，刻苦钻研学问，博学多能，才学超人，思维敏捷，李斯自愧不如。
“我语言表达不如李斯，但写起文章来气势逼人，堪称当时的大手笔。凡是读过我文章的人，几乎没有不佩服我的才学。
“在儒家书院学习的那段时间，是我一生中为数不多的快乐日子。”
韩非眸中满是追忆之色。
“我虽师从荀卿，但思想观念却与荀卿大不相同，没有承袭儒家的思想，却喜刑名法术之学。”
杨尘点头，所谓刑名法术之学，即为法家学说。法家申不害主张君主当执术无刑，因循以督责臣下，其责深刻，所以申不害的理论称为“术”。
商鞅的理论称为“法”。这两种理论统称“刑名”，所以称为“刑名法术之学”。
“我虽喜刑名法术之学，但认为法家思想还是具有许多错漏之处。”韩非深深一叹，说道：“我将心中的疑惑向老师荀子请教。
“荀子一叹，说他已经没有什么可以教我的了，我的道不在儒家，我可以出师了。
“荀子命我离开书院，我虽有些不舍，但还是离开了书院，回到了韩国。”
“当时，韩国在战国七雄中是最弱小的国家，我身为韩国公子，目睹韩国日趋衰弱，曾多次向韩王上书进谏，希望韩王安励精图治，变法图强，但韩王置若罔闻，始终都未采纳。
“这使我非常悲愤和失望，我从“观往者得失之变”之中探索变弱为强的道路，但始终得不到答案。
“儒家的学问讲究仁义礼乐，无法使国家变得强大，法家的学问强调刑罚，也无法使国家变强。
“我百思不得其解，失魂落魄，行走在韩国都城之中，无意中又回到了当年遇到梦的地方。
“满树桃花，落英缤纷，很是绚丽，但当年的人却已不在，终究是物是人非。
“我正在思索让韩国变得强大的办法，对眼前美景熟视无睹，忽然梦再次出现了。”
“后来呢？”
从他的话语中，杨尘感受到了这位韩非子生平经历，恍若也看到了母亲当年的绝代风华。
“你的母亲真的很美，她出现的时候，让满树桃花都失去了颜色。”
韩非眼角浮现一抹笑容。
“我想起当年向她学习的约定，问她还作不作数，她这一次，点头同意了。
“我问她如何使韩国变得强大？”
“母亲怎么说？”杨尘好奇道，哪怕以他后世的眼光来看，想要使韩国变强，也很难办到。
战国七雄中，韩国的局势实在是太危险了，天时、地利、人和，全都不占！
“她说，唯有我才能使韩国变得强大，外人无法办到。”韩非得意的说道。
“为何？”
一直默不作声的萧大家疑惑道，韩非若是能让韩国变得强大，就不会如此发愁了。
“我当时也很奇怪，问她为什么会如此看重我，她对我说：
“我所走道路的方向是对的，兼容儒家与法家确实可行，但还少了一门至关重要的学问。”
“莫非是道家学问？”
杨尘不假思索道。
韩非点了点头，说道：“确实如此，她说，我先学儒家仁义礼乐之道，又喜刑名法术之学，最后终将归本于黄老。
“唯有兼容道家思想，才能吸收儒家思想，让法家思想焕发出真正的生命力。”
杨尘点头。
归本于黄老，是指韩非的理论与黄老之法相似，都不尚繁华，清简无为，君臣自正。
韩非继续说道：“经过她的提点，我如同醍醐灌顶，便向梦学习黄老思想。
“有儒家和法家学问在前，道家黄老思想对我来说，并不困难。
“我很快便掌握了道家思想的精髓，从而儒道法三家合一，真正明白了自己的道。
“我从“观往者得失之变”之中探索变弱为强的道路，写了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等十余万言的着作，全面、系统地阐述了法治思想，抒发了忧愤孤直而不容于时的愤懑。
“自此，一步入圣，法家大道成！”
韩非眼中满是意气风发的色彩。
“后来呢？”
杨尘不禁追问道。
既然是云梦指点韩非悟道成圣，那后来韩国没有变得强大，反而第一个为大乾所灭？
一时间，杨尘眉头深深皱了起来！
母亲云梦从始至终支持的是大乾，是乾帝，为何会特地跑来指点韩非强国之道？