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第264章 极限在哪里?(2 / 2)

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谷峨

因此,他立即又说道:“能否具体解释一番?”

“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善……”

郑经又不得不费上一番口舌了。

他先背了一段《大学》里的开篇,这才说道:“之所以要把《大学》放到最前面来学,《大学》着重阐述的是如何来提高个人修养,培养良好的道德品质,并确立治国平天下的志向。

“其核心内容可以概括为三纲领,即明德、亲民、止于至善,和八条目,即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

“要知道,修身齐家治国平天下可是儒家之道的核心,书中也说了,‘古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身……’

“因此,在我看来,《大学》是必须先学的,否则的话,学再多也是白学。”

郑经的解释来了。

而张籍又是赫然,又忍不住感慨:实在是太了不得了!

要知道,在这个时代,《大学》是没有被从《礼记》里抽出来的,而《礼记》全文共49篇,总共多达近十万字,因此,根本就不可能把它给一字不落地背下来。

可现如今,郑经一张嘴就背了很长一大段,既没有停顿,也没有错漏,这说明什么?

说明他能将《礼记》倒背如流?

张籍忍不住如此猜测道。

为了证实这一点,他又问道:“那《中庸》呢?又是何理?”

“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也……”

郑经则没想这么多,又背起了《中庸》中的开头一段。

这对他来说确实没什么难度。

这倒不是他真能把《礼记》给完整地背出来,而是他所学的,是已经被从《礼记》中抽出来的《大学》和《中庸》,是儒家经典中的经典不说,篇幅也不算长,《大学》两千多字,《中庸》三千多字,他背一下开头的经典部分确实没啥难度。

“之所以也要把《中庸》给提出来,是因为《中庸》传的是儒家古之圣贤的道统心法,其内容涉及为人处世之道、德行标准及学习方式等诸多方面,学了《论语》和《孟子》后,再学《中庸》,可以对学五经起到承前启后的作用。”

紧接着他又解释道。

其实此时的解释已经是多余的了。

当他又背出一段《中庸》时,张籍已经被惊呆了。

果然是能将《礼记》倒背如流!

他以脑补的方式证实了自己的猜测。

这郑浪之的才学哪有什么极限可言?

这活脱脱就是儒家典籍的活字典啊!

这是他考究之后所得出的结论。

于是,震惊过后,他说道:“若浪之真有心编撰教材,老夫愿意全力辅佐之。”

郑经:“……”

众人:“……”

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