一张椅子被搬了过来，而郑经也没有客气，毕恭毕敬地把半个屁股坐在了椅子上，然后等太后继续发问。

“浪之，此番论道，你可否有把握？”

此时的太后，也确实是对他够满意的，毕竟他不仅有字词曲三绝的才名，还办出了一份让太后更为满意的《华夏早报》，而报纸上又大把大把关于他的消息。

因此，此时的太后表现得极其的和颜悦色，简直把他当成了自家后辈在对待。

“回禀太后，道在我心。”

郑经以这样一句来表示了自己的信心。

……

毕竟接下来论道就即将开始，孙太后也没有太过于为难他，在接下来的时间里，太后象征性地问了他几句，表示了关切之意后，即放过了他。

论道正式开始。

这个时代的论道，在形式上，跟后世的辩论还颇有几分相似。

在舞台的中央，摆着三张长案，一张居中，一张居左，一张居右。

居中的那一张，是论道的主持坐的。

因为本次论道的双方都是儒家人，因此担任论道主持的正是张籍。

左右两张长案，则分别属于师舒和郑经。

在张籍的召唤之下，师舒和郑经一前一后上了舞台，然后分别在两张长案之后坐了下来。

这个时代的论道，都是坐着论的。

这就是所谓的坐而论道。

“子曰：‘有教无类。’，为践行圣人之言，让天下人读到最好的圣贤之书，经老夫和国子监祭酒骆大人商议，决定编撰儒家经义标准教材，经老夫推荐，教材编撰委员会的总编，将由才学出众的郑经郑浪之来担任，为考究其才学，特由师先生来考究其才学，特举办此次论道……”

一记余音绕梁施加在了舞台之上后，张籍开始了他的主持。

这一招，宋提学就曾在豫州花魁大赛上使过，这是为了保证，接下来舞台上的任何一丝声音，都能被传到在场上万人的耳里。

这场论道的由头，报纸上已经刊登过，但张籍还是象征性地介绍了一番，并且稍稍美化了一下，将论道改成了学识考究。

当然，这是为了照顾师舒的面子。

接下来，他开始介绍起了论道的双方。

“考究者，师舒，字梓文，国子监博士，皇宗学山长，擅长《论语》、《孟子》、《礼记》、《春秋》等……”

张籍先简单介绍起了师舒的来头。

“被考究者，郑经，字浪之，号三绝公子，曾以字词曲三绝名扬天下，精通儒家及道家经义，学贯古今，以孔圣人弟子自诩……”

紧接着，他又介绍起了郑经。

为了让郑经的教材编撰委员会总编身份能服众，他不仅把郑经的三绝公子身份当众爆了出来，还不惜把他的圣人弟子身份也兜了出来。

顿时满场哗然。

哇，果然是三绝公子！

竟然连大儒张籍先生都说他学贯古今，儒道双精通！

那接下来的这场论道绝对精彩了！

台下的众人顿时更为期待起来。

至于郑经以孔圣人弟子身份自诩这一事，则直接被大家忽略了。

论道正式开始。