诸糅真人也察觉到了他的到来。

其实诸糅真人也一直在惦记着他。

道这东西，对于喜欢去探索它的人来说，就犹如思想毒药，是极容易上瘾的，一旦沾上，就很难甩掉。

对于已年近五十的诸糅真人来说，他钻研了近乎半辈子的道，一向一来，是他跟被人谈经论道的多，可昨晚他却发现，这个突然冒出来的年轻郑浪之，却几乎让他丧失了开口的机会。

为什么会这样？

这只能说明，他对于道的理解远不如对方。

不是他的经义读得不够对方多，而是对方的思路跟他截然不同。

从方法上来说，他是按照道家古人的方法，从经义的角度逆流而上，去探求和理解圣人之言的具体内涵，而郑浪之，则是另辟蹊径，来重新定义道，再顺道往下探索天道和人道的真谛。

这方法不一样，结果自然也就截然不同。

对诸糅真人来说，不止是截然不同这么简单，而是郑经另起炉灶的方法，给他打开了一道新世界的大门，可由于时间的关系，他却还是被关在门外不得而入，只能探头探脑地窥视个云里雾里。

若是对方一直会在他身边，那他倒不用着急，偏偏对方是临时而来，过了后日之后，又将离他而去，这让他怎能心定？

于是，在过去的这段时间，他虽人在念经，心却一直始终惦记着那个有毒的家伙。

严格来说，是他的那一整套说辞。

对道的重新定义。

对圣人的某些思想的否定。

对天下动荡的根源分析。

他很想通过反复琢磨，来找出郑经那些说辞里的一些错误之处，可他思来想去却发现，却还是无法找到任何破绽。

那家伙的说辞确实有毒，很容易让人怀疑过去的认知。

是思想的毒药！

这是他给郑经的新定义。

现在，那个有毒的家伙又突兀地出现在了他面前，脸上还挂着一丝嘲弄的笑容，这让他哪里还有心把经给念下去？

趁着一段诵经过后的空隙，他示意阮留之接上，自己却走向了微笑着站在殿门口的郑经。

“你怎么来了？”

他压低声音问道。

在经过一晚的长谈后，两人的关系倒是亲近了不少，不再真人长公子短，而是随意了许多。

郑经则假装无辜道：“我就四处逛逛，路过而已，你继续忙你的。”

诸糅真人：“……”

已中了你的毒，你让我怎么安心诵经？

可毕竟这是德王妃的祈福仪式，他不得不又压低声音道：“等傍晚，仪式完后，你在去我那。”

无奈之下，他只能约定下一场长谈。