宫中。

从学堂回来，还没有进膳，景和帝便把赵寿叫到了跟前。

吸取了前朝的教训，大康朝开国太祖明文规定，凡宫中宦官敢参与国政者，斩之无罪。

后面的几个皇帝，即便是有亲信宦官，却也没有让他们和朝政挂钩，大部分都在宫里干点闲活儿、聊聊八卦就行了。

这也是为什么景和帝明知道宫里的各种开支不正常，也没有去管的原因——宦官们已经没有任何的事情做了，外来的油水也全部断绝，他们还没有男人的生活。如果再不捞点小钱，恐怕他们得集体把皇帝都给杀了。

这可不是开玩笑，前朝有两位皇帝，就都死在了宦官手里。

一个被乱刀砍死。

另一个活生生被捂死。

当然宦官们也不会完全没用处，实在是能力突出的，充其量在内务府和绣衣卫发挥一点力量。

比如说如今的内宫三大主管之一的周明，就是兼任绣衣卫副都督，并没有任何的行动权力，但是包括都督高敬在内，都要受他的监控。

赵寿是景和帝最亲近的宦官，这位大太监一天之中起码有六个时辰是陪伴着景和帝的。

虽然他在宫里并不直接管理多少事情，可即便是主管宫中用度的总管太监钱贤瑞，也得对他恭恭敬敬。

“你先拟个旨意。”景和帝吩咐赵寿道：“铭淇这小家伙虽然顽劣惫赖，可这一次有功于社稷，还是要多赏赐他的。”

“是！”

赵寿明了的道。

宗室即便立下了天大的功劳，也是没办法进入朝廷权力的中心的。

所以大康朝的皇帝遇到这种情况，就是大肆的赏赐。

爵位、俸禄和金钱都有。

此次裕王世子立下的功劳很大，算得上为今后数十年的户部记账、清理事宜打下了坚实的基础，因此景和帝一定要奖赏。

古书里面说过，圣人之为国也，壹赏，壹刑，壹教。

赏可是排到了最前面。

没一刻功夫，赵寿已经备好了纸笔，站在了旁边的小桌前，静候皇帝发话。

历朝历代，只有最正式的“圣旨”，才是由专门的庶吉士来书写，其余的“中旨”和“上谕”等，那些字大部分都是宦官们的手笔。

不过我们大明的朱八爷是个奇葩，明明自己是叫花子出身，文才和笔锋都不够，却最喜欢自己来写圣旨。

而圣旨里面，还分为了四个类别。

东汉蔡邕，也就是蔡文姬他爹，在《独断》里面写过，皇帝的命令一曰策书，二曰制书，三曰诏书，四曰戒书，分别以制、诏的方式呈现。

但其实皇帝的诏书，一般都是三种模式，分别是诏曰、制曰、赦曰。

诏曰便是昭告天下，让所有人都知道的圣旨，非大事不出。

制曰便是基本上只给官员及其亲属、贵戚们看的内容。

赦曰其中含有浓浓的告诫、警示的味道，一般来说都不是好事。

柳铭淇这一次立功，不是为皇帝立功，而是为整个朝廷，整个天下立功，所以景和帝就不发“中旨”和“上谕”，而是选择了更加正式庄重的方式来奖赏他。

片刻之后，赵寿拿着写好的文书，给景和帝看了之后，便差人送往文渊阁。

大康朝的圣旨是有很强的约束的。

如果是“中旨”和“上谕”，那随便皇帝怎么发都行，一旦牵涉到了正式的圣旨，那么一定要文渊阁的众位丞相们都认同，才可以用圣旨的形式发出。

否则这道圣旨根本就发不下去，没有任何的效应。

这也是当初大康朝的太祖为了限制皇帝胡作非为，特意增加的一条约束。

不然一个皇帝随心所欲，想干什么就干什么，实在是太恐怖了，一个王朝瞬间就会玩完。

今天这事儿，是三位丞相一起看到的，当然不会反驳。

虽然另一位副相钟昶不在京里，可四分之三的人数已经同意，那么也没有问题了。

两刻钟过去，一份由庶吉士誊抄好的正式圣旨送回了景和帝的跟前。

趁着这个时间用过膳的景和帝，顺手便盖上了自己的玉玺。

“去颁给铭淇吧！”景和帝把圣旨交给了赵寿，笑着说：“这小子天生惫赖，也不知道这么早给他封赏，是不是一种揠苗助长。”

“陛下皇恩浩荡，裕王世子一定能上秉天心，日后更加效忠于王事，为我大康朝做出更多的功绩的。”赵寿四平八稳的回答道。

“我觉得日后他气我的时候肯定更多。”景和帝想起了这两天柳铭淇的表现，稍微有些头疼，“不过他要是再能做出和这一次的数字与记账法改进的功绩来，我被气一下也无所谓。”

赵寿这话也不敢接，喏然退下后，将圣旨交给了专门颁旨的宦官，宦官带着千牛卫便出了皇宫。