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第228章 太傅(2 / 2)

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易筐道:“对。”

张行安应声。

谢慈道:“齐桓公采用管仲的计谋,统一货币,从山海的事业中得财富,以朝会诸侯,利用区区齐国成就了霸主的威名。”

慕容楮道:“齐桓公?”

虎子道:“没错。”

谢慈道:“魏国任用李,充分利用田地,成了强国,从此以后,在战国时期天下相争,以诡诈武力为贵,轻视仁义道德,以富有之道为先,以让等礼仪为后。”

“所以百姓富有的家财上亿计,而贫穷的糟糠之食尚不能有,诸侯国强大的或至并吞诸小国而使诸侯称臣,弱小者有的至于亡国。”

“延续到秦,终于使海内统一,虞、夏时的货币,此外或者用钱,或者用布、或者用刀,及至到秦朝,一国货币分为二等金以为单位,是上等货币,铜钱上的文识为半两,重量与文识相同,是下等货币。”

四人听着点头应声。

谢慈继续道:“而珠玉、银锡之类只作为装饰、作为宝藏,不作货币。然而其价格随时不同,于是外对夷狄作战,内建立功业,天下百姓尽力耕田不够供给粮饷,纺织不足衣。”

“古时曾经尽天下的资财以奉给天子,天子仍以为不够使用,没有别的缘故,主要是当时各事务互相影响,共同作用造成的,有什么可奇怪呢。”

慕容楮道:“说的对。”

易筐道:“确实。”

虎子和张行安点头道:“没错。”

谢慈问道:“你们听明白了?”

众人应声道:“听明白了。”

谢慈道:“那就行。”

说完,谢慈拿起一本书道:“我给你们讲这本书吧。”

众人点头道:“好。”

谢慈拿着书看了看,道:“自孔子逝世后,他的七十余名学生纷纷散于诸侯,成就大的当了诸侯国君的老师和卿相,成就士大夫,有的则不仕。”

“所以子路在卫国为官,子张在陈国为官,澹台子羽在楚国,子夏在西河,子贡终老于齐。像田子方、吴起这些人,都曾于子夏之辈,然后为诸侯国君的老师。”

“那时只有魏文侯最虚心学习,后来趋衰在秦王,战国时天下群雄并争,学已经得斥,但是在齐国和鲁国一带,学习它的人独独不曾废弃。在齐威王、齐宣王当政时期,孟子、荀子等人,都继承了孔子的事业而发扬光大,凭自己的学说显名于当世。”

慕容楮道:“有的不仕?”

张行安:“田子方?”

虎子道:“孟子,荀子?”

易筐听着三人的话不语。

谢慈点头道:“申公是鲁国人。高祖走到鲁国,申公以弟子跟着老师到鲁国南宫去拜见他。太后时,申公到长安求学,和刘郢同在老师浮丘伯门下。”

易筐道:“申公?”

虎子问:“你知道?”

易筐摇头道:“不知。”

慕容楮道:“我知道啊!”

张行安道:“我也知道!”

虎子问两人,易筐没说话。

谢慈道:“后刘郢为楚王,便让申公为他的太子刘戊的老师。刘戊不好学习,憎恨申公,等到楚王刘郢去世,刘戊立为楚王,申公就回到了鲁国,在家中教书,终不出家门,又谢绝一切宾客,唯有鲁恭王刘余招请他才前往。”

“从远方而来向他求学的弟子有百余人。申公只讲词义,而无阐义的着述,凡有疑惑,便阙而存之,不作传。”

慕容楮道:“楚王为何憎恨申公?”

谢慈道:“我不知道。”

说完,道:“兰陵人王臧向申公学诗之后,用它事孝景皇帝,为太子少傅,后免官离朝。当今皇上刚即位,王臧就上书请求在皇宫为皇上值宿。”

“他一直升迁,一年便到了郎中令。而代国人赵绾也曾向申公学习诗,他为御史大夫。赵绾、王臧请示皇上,想建造明堂用来召集诸侯举行朝会。他们不能说服皇上同意此事,就举荐老师申公。”

虎子问道:“然后呢?”

谢慈说:“然后皇上派遣使臣携贵重的束帛和玉璧,去请申公,赵绾、王臧二位弟子则乘着普通的驿车随行。”

“申公来到,拜见天子。天子向他询问社稷安危之事,申公当时已年高八十多岁,人老了,他回答说当政的人不必多说话,只看尽力把事办得如何罢了。”

张行安道:“我不明白。”

慕容楮道:“我也是。”

谢慈道:“这时天子正喜文词夸饰,见申公如此答对,默然不乐。但是已经把申公招到朝廷,就让他为太中大夫,住在鲁邸,商议修建明堂的事宜。”

“太皇太后看重老子学说,她找出赵绾、王臧的过失来责备皇上,皇上因此停止商议建造明堂的事,把赵绾、王臧都交给刑部,后二人皆自戕。申公也以病免官返回鲁国,数年后逝世。”

虎子道:“什么?”

易筐道:“太皇太后?”

慕容楮皱眉。

谢慈说:“申公弟子拜为博士者有十几人孔安国官至临淮太守,周霸官至胶西内史,夏宽官至城阳内史,砀鲁赐官至东海太守,兰陵人缪生官至长沙内史,徐偃官至胶西,邹人阙门庆忌官至胶东内史。”

“他们管理官吏和百姓都清廉,人们称赞他们好学。其他的学官弟子,品行虽不,但是官至大夫、郎中和掌故的人也有百余。他们讲解虽然有所不同。但是大多都依循申公的见解。”

众人应声,没有说话。

谢慈道:“清河王刘承的太傅辕固生是齐国人,孝景帝时拜为博士,他和人在景帝面前争论,说汤王、武王并不是秉承天命继位天子,辕固生反驳说不对。那夏桀、殷纣不德,天下人的心都归顺商汤、周武,商汤、周武赞同天下人的心愿而杀桀、纣,桀、纣的百姓不肯为他们效命而心向汤、武,汤、武才立为天子,这不是秉承天命又是什么。”

虎子问:“那这些话对吗?”

慕容楮道:“是啊?”

张行安说:“是皇帝不仁德,百姓才向汤、武的。”

易筐也道:“没错,还有,景帝认为这些话对吗?”

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