他这番话连责二人之非，群僧只听得面面相觑，不知他其意何指。玄痛朗声道：“据国师所言，有人以一身而能兼通敝派七十二门绝技？”鸠摩智点头道：“不错！”玄痛道：“敢问国师，这位大英雄是谁？”鸠摩智道：“殊不敢当。”

玄痛变色道：“便是国师？”鸠摩智点头合十，神情肃穆，道：“正是。”这两字一出，群僧尽皆变色，均想：“此人大言炎炎，一至于此，莫非是疯了？”少林七十二门绝技有的专练下盘，有的专练轻功，有的以拳掌见长，有的以暗器取胜，或刀或棒，每一门各有各的特长，使剑者不能使禅杖，擅大力神拳者不能收发暗器。虽有人同精五六门绝技，那也是以互相并不抵触为限。玄痛与达摩院首座玄难都练了般若掌、摩诃指、大金刚拳三门功夫，那均是手上的功夫。故老相传，上代高僧之中曾有人兼通一十三门绝技，号称“十三绝神僧”，少林寺建寺数百年，只此一人而已。少林诸高僧固所深知，神山、道清等也皆洞晓。要说一身兼擅七十二绝技，自是欺人之谈。

玄痛，玄难当然不相信，怎能忍下这口气，便相继出手，以自己的成名绝技对战鸠摩智，但都被一一击败。

但这一切都被虚竹了然于胸，但形格势禁，若非如斯，又焉有第二条路好走？殿上诸般事故，虚竹一一都瞧在眼里，待听方丈说了那几句话后，本寺前辈僧众个个神色惨然。可是他心中却有一事大惑不解。眼见鸠摩智使出这几门功夫，运用这拳法、掌法、指法的内功，他却瞧得清清楚楚，那显然是“小无相功”。

这个无相功他得自无崖子，后来天山童姥在传他天山折梅手的歌诀之时，发觉他身有此功，曾大为恼怒伤心，因此功她师父只传李秋水一人，虚竹既从无崖子身上传得，则无崖子和李秋水之间的干系，自是不问可知了。天山童姥息怒之后，曾对他说过“小无相功”的运用之法，但童姥所知也属有限，直到后来他在灵鹫宫地下石室的壁上圆圈之中，才体会到不少“小无相功”的秘奥。

“小无相功”是道家之学，讲究清静无为，神游太虚，较之佛家武功中的“无色无相”之学，名虽略同，实质大异。虚竹一听到鸠摩智在山门外以中气传送言语，心中便已一凛，知他的“小无相功”修为甚深，此后见他使动拳法、掌法、指法、袖法，招数虽变幻多端，却全是以小无相功催动。

但他是第三辈的小和尚，如何敢妄自出头？但眼见形势急转直下，众师长尽皆悲怒沮丧，无可奈何，本寺显然面临重大劫难，便欲挺身而出，指明鸠摩智所施展的不是少林派绝技。但二十余年来，他在寺中从未当众说过一句话，在大殿中一片森严肃穆的气象之下，话到口边，不禁又缩了回去。

过了良久，玄慈长叹一声，说道：“老衲今日始知天外有天，人上有人。老衲数十年苦学，在国师眼中，实是不足一哂。国师的师弟天摩尼，少林寺浅水难养蛟龙，福薄之地，不足以留佳客，你请自便罢！”玄慈此言一出，鸠摩智与天摩尼二人喜动颜色。

鸠摩智不动声色，只合十说道：“善哉，善哉！玄慈方丈何必太谦？”少林合寺僧众却个个垂头丧气，都明白方丈被逼到要说这番话，乃是自认少林派武功技不如人。少林派数百年来享誉天下，执中原武学之牛耳。这么一来，不但少林寺一败涂地，亦使中土武人在番人之前大大的丢了脸面。

玄慈实已熟思再三。他想少林寺所以要扣留天摩尼，全是为了不令本寺武功绝技泄之于外，但眼见鸠摩智如此神功，虽然未必当真能尽本寺七十二门绝技，总之为数不少，则再扣留天摩尼又有何益？天摩尼所记忆的本寺绝技，不过三门，比诸鸠摩智所知，实不可同日而语。这位大轮明王武功深不可测，本寺诸僧无一能是他敌手，若说寺中诸高手一拥而上，倚多为胜，那变成了下三滥的无赖匪类，岂是少林派所能为？本寺无人能敌，方丈无可奈何，只有让他将天摩尼带走。

只听鸠摩智道：“少林寺高手云集，小僧尚未一一领教，岂能就此离去呢？”这话说出口，展现出他的傲气，藐视少林寺的一切大师。

玄字班中一个身形高大的老僧厉声说道：“国师已占上风，可以说是出尽了风头了，本寺方丈亦许你和你师弟自行离去，何以仍如此咄咄逼人，不留丝毫余地？”鸠摩智微笑道：“小僧不过想请方丈应承一句，以便遍告天下武林同道。以小僧之见，少林寺不妨从此散了，诸位高僧分投清凉、普渡诸处寺院托庇安身，各奔前程，岂非胜在浪得虚名的少林寺中苟且偷安？”

玄慈方丈见状，立时喝道：“国师口出狂言，老衲为维护少林百年声誉，今天豁出性命与少林共存亡。”说完解开自身的袈裟，跟着出手，以自己的绝技‘袈裟伏魔功’应手，鸠摩智不慌不忙的应战，袍袖一拂，笑道：“这‘袈裟伏魔功’练得不精之处，还请方丈师兄指点。”

一句话方罢，他身前七尺外的那口铜鼎竟如活了一般，忽然连打几个转，转定之后，本来向内的一侧转而向外，但见鼎身正中剜去了一只手掌之形，割口处也是黄光灿然。辈份较低的群僧这才明白，鸠摩智适才使到般若掌中“慑伏外道”那一招之时，掌力有如宝刀利刃，竟在鼎上割下了手掌般的一块。鸠摩智所使的“袈裟伏魔功”，玄慈方丈毕生在这门武功上花的时日着实不少，以致颇误禅学进修，有时着实后悔，觉得为了一拂之纯，穷年累月的练将下去，实甚无谓。