罗知悌微微一笑道：“在下听闻先生给患者医治哮喘时，提出喘症在肺为实，在肾为虚的理论，还提出人体内脏分为阴阳五行之说。可否为在下解惑？”

李维微微一愣，没想到那一日和师兄打赌救治那位哮喘很厉害的小娘子的事迹，还是被传了出去！

李维知道丹溪学派的重要医学思想之一，就是《格致余论》中的名篇“相火论”，认为湿热相火为病甚多。当然朱丹溪也是得益于师傅罗知悌，如《三法》“梦遗滑精篇”。罗知悌指出“左肾藏精属水，右肾藏精属相火，相火动则精水泄”，又如“头眩篇”罗知悌云，“此元气虚而有痰也，亦有挟火者，火动其痰也，又有无痰而作眩晕者，虚火上升也”等等。

从这一点就可以看出，罗知悌也擅长人体阴阳五行学术，对人体腑脏虚实之论研究的很是通透。但是李维吃惊的是，罗知悌年纪轻轻就开始对此有研究了！或许正是因为兴趣使然，才使得他在这一学术领域，颇有造诣！

李维点点头道：“在下就为罗兄浅谈人体阴阳五行之说。当然这也只是在下一家之言，只做参考！”

李维此刻像是一位的道高人一样，为自己的徒弟们讲解这奥妙的阴阳五行学术！

人体上部为阳、下部为阴；体表为阳，体内为阴；背部为阳、胸部为阴；四肢外侧为阳、内侧为阴；皮肤为阳、筋骨为阴；胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦六腑属阳，肝、心、脾、肺、肾五脏属阴。

人体的健康与否，决定于阴阳的是否调和。如《内经》所说：“阴平阳秘，精神乃治”。人体摄取饮食后，经过脾、胃的腐熟运化，将营养运送至全身各处，使身体健康成长、使生命得以延续。人体之阴阳若是保持在平衡的情况下，就能健康长寿。

人体之中气为阳、血为阴。气为血之帅，血为气之母，气能生血、行血、摄血，气和血密不可分。

若是人体阴阳失去平衡，就会表现出各种不适和病症。例如阳证，一般表现的症状是：发热、口渴、脉数（快）等，这类症状，又称为热（即阳）证。阴证，一般表现的症状是：不发热，口不渴、手足冷、脉迟（慢）等，这类症状，又称为寒（即阴）证。这就是《内经》所说的：“阳胜则热，阴胜则寒”。

李维的阴阳术论娓娓道来，听的众人都瞪大了双眼，没想到李维居然对阴阳学术了解如此透彻，众人无不佩服。就连骄傲的罗知悌都敬佩万分。

李维清了清喉咙，接着道：“刚刚是人体阴阳论，下面在下就为诸位介绍，人体五行之说！”

五行学说中以自然界中的金、木、水、火、土五种物质的特性以及其“相生”、“相克”规律来认识世界。如:五岳、五方、五味五果、五脏等解释宇宙成娥起源的多源性和统一性。

在儒家经典《尚书·大传》中说“水火者，百始之所饮食也；金木者，百始之所兴作也；土者，万物之所资生也。”

在《尚书·洪范》中说:“一日水，二日火，三日木，四日金，五日土。水日润下，火日炎上，木日曲直，金日比革。金生水，水生木，以及木克土，土克水，火克金，金克木”的“相生相克”规律对应人体的五脏六腑。

根据五行之特性，来证实五脏的生理特性和功能作用。如木性可曲可直，条顺而畅达，肝属木，故肝喜条达而恶抑郁，并有疏泄之功能；火性温热而炎上，心属火，故心阳有温煦之功能，心火易于上炎；土性敦厚，有生化万物之特性，脾属土，故脾有消化水谷，运输精微，营养五脏六腑、四肢百骸的功能，又为气血生化之源；金性清肃收敛，肺属金，故肺具有清宣肃降之功能；水性润下，有下行、闭藏之性，肾属水，故肾主水液代谢之蒸化排泄，并有藏精功能。

人体五脏六腑的功能活动不是孤立的，而是相互联系的。五脏是人体生理活动的中心。五脏之间在生理上相互联系、相互协调，共同完成整体的生理活动。五脏配属五行，不仅阐明了五脏的某些功能特点，而且认为五脏之间存在着相互资生和相互制约的联系，并由此说明五脏之每一脏都与其它四脏发生着关系，从而概括出五脏的整体联系。

脏腑之间相互资生，如肾能藏精，肝能藏血，肾精可以化生肝血，此即肾水滋养肝木，即水生木；肝藏血，心主血脉，肝之贮藏血液和调节血量功能正常，则有助于心主血脉功能的正常发挥，此即肝木上济心火，即木生火；心主血脉，又主神志，脾主运化，为气血生化之源，又主统血，心之阳热可以温运脾阳，心主血脉功能正常，血能荣脾，脾才能发挥主运化、生血、统血之功能，此即心火温运脾土，即火生土；脾能转输精微，益气以充肺，从而维持肺主气之功能，并使之宣肃正常，此为脾气生养肺气，即土生金；肺主气，职司清肃，肾主藏精纳气，肺气肃降则有助于肾精之闭藏和气之摄纳，肺气肃降，水道通调，又能促进肾主水功能的发挥，此即肺金滋养肾水，即金生水。

脏腑之间又相互制约，如肺气肃降，气机调畅，可以抑制肝气之上逆和肝阳之上亢，此即金克木；肝气的条达，可以疏泄脾湿之壅滞，此即木克土；脾气运化，可以调节肾主水功能，以防止水湿之泛滥，此即土克水；肾水的滋润，上济于心，以制约心火的亢炎，此即水克火；心之阳热，可以制约肺气的清肃太过，此即火克金。亦可看出，五脏之间在生理功能上的相互制约，亦是运用五行相克理论来阐明的。

总之，五脏之间的生克关系，说明每一个脏在功能上均有他脏资助，因而本脏不至于虚损；又能制约其它脏，因而使它脏不致过亢；若本脏之气过盛，则有他脏之气制约之；而本脏之气虚损，则又有他脏之气以滋养之。通过这种生克关系，即把脏腑紧密地联结成一个整体，从而维持了人体内环境的协调统一。

李维花了大半天的时间，终于向众人阐述完人体阴阳五行之说。只见众人要么呆若木鸡，要么就是不停的在记录李维的术论！让李维一时想起了当年在欧洲留学时，教授在上面讲解，自己在下面不停的做笔记的模样！李维突然觉得自己还是可以胜任教授这一职的。

直至过了半晌，罗知悌激动道：“多谢先生解惑，令在下茅塞顿开！先生的智慧果真不同凡响，真乃前无古人后无来者！另外，还请先生解惑，喘症在肺为实，在肾为虚的理论！”

李维点点头道：“好！刚刚在下也说了，人体五脏分属为‘金木水火土’。肺肾为母子之脏，肺位上焦，五行中属金，肾位下焦，五行属水，“金水相生”。肾主纳气，肺主呼吸；肾为气之根，肺为气之主。肾的精气不足气不能下归于肾，及肺气久虚，损及肾气而致肾不纳气均可出现咳嗽、气喘等症。”

李维说道这里，看了一眼罗知悌，只见他脸上的表情，时而凝思，时而频频点头。李维见他若有所悟，又继续说道：“肺肾阴液相互滋生，正常生理状态下，肺阴充足，宣降布散津液，下滋肾阴，则肾精旺盛；肾的阴液亦能上润养肺，使肺阴充盛，行使宣发肃降的功能。因此，二脏病理相互影响，一脏虚弱可导致另一脏不足。肾脏阴液不足，肾滋养及濡润功能减弱，便会出现肺肾阴虚的症状。”

李维刚一说完，便听见门口的汤教授大叫一声道：“好，不愧为神医！李助教年纪轻轻就有如此深厚的造诣，真乃医学奇迹！按李助教的能力完全可以胜任京城太医局提举一职！”提举可是太医局最高领导，通常都是像朴恩泰这样高等官员来胜任的！

李维也没想到汤教授会出现在门口，不由得微微一笑道：“汤教授严重了，下官刚刚也不过是信口开河，上不得大雅之堂！更无法胜任提举一职！汤教授这是折煞下官了！”

“哎，李助教莫要妄自菲薄！就凭李助教刚刚提出的喘症在肺为实，在肾为虚的理论，就深得那些老顽固们的敬重！老夫一定会上表京城太医局，让太医局推举大人全国推广！”汤教授一脸激动道。

李维一听赶紧劝阻道：“使不得，使不得，这只是在下一家之言，如何能全国推广？下官恐会误人子弟！”

汤教授看着比自己还激动的李维，微微一笑道：“李助教，是对是错，难不成老夫判断不出？若是李助教担心涉及了你的隐私，老夫就此作罢！”汤教授说完一脸阴沉的看向李维。

李维看得出，汤教授这是误会自己了！还以为自己舍不得将自己的言论公之于众，毕竟这在古代是时常发生的事情。

李维尴尬一笑道：“汤教授误会了，并非是下官吝啬。相反下官也愿意向世人传教下官的学术言论！只是担心的是，下官的言论会不会误导旁人！”

汤教授见李维并不是因为担心涉及自己的隐私，开心道：“无妨，世人的学术理论，哪一个不是经过千锤百炼探索的结果？若没有这一理论，便无法推动歧黄之术的进步！所以，老夫对李助教如此的慷慨，深表谢意！好了，老夫这就回去将李助教的学术好好研究一番，争取早日呈上去！”汤教授说完开心的捋了捋胡须，扬长而去，留下一脸懵逼的李维。

李维见劝阻已是来不及了，只好默默对着叶天士致歉道：“并非是我的意愿！只能对您说一声抱歉了！这一理论只怕会被历史篡改了！从此改成李维了！”