白鹏飞的演出让村民们津津乐道，而汪天吼班几日的表演也给村民带来了颇多乐趣，所以当艺人们要离开时，许多村民们都来相送。

因为和汪天吼班一起走，张四金的船就不用去了，白鹏飞和杜妙隆和汪天吼几人一起坐着张六六雇佣的船去往泰州。

沿长江而上的路途比白鹏飞想象中快很多，当天下午他们就到了泰州附近。

泰州城内有港口，但因为入港费很高，所以不运货物的小船很少会往城市大港口去，几人被放在了泰州城外一个县的小渡口上。

白鹏飞心里有点失望，泰州苏中门户，水陆要津，萧慎人的官府还是能控制秩序的，如果船直接到泰州城，他就可以直接去找官府帮助，但现在这个情况，他只能和杜妙隆一起等待汪天吼班进泰州了。

汪天吼却表示自己的目的地就是泰州府如皋县郊的一个富户家，他们要在那里演几天戏，不会往州府所在的海宁县去。

白鹏飞也只能和杜妙隆商量，跟着王天吼班走两天路到了如皋，再自己去往泰州府。

下船时已经是下午，戏班没打算进城，而是在县城外找一个客店投宿一晚，明天直接往如皋赶。

汪天吼他们是真正走江湖的艺人，一天不开口就一天没收入，自然不会像白鹏飞和杜妙隆一样自在，所以汪天吼一下船就带着小徒弟在渡口边的热闹处开始搭台，反正今天也走不了了，他准备让班子就在渡口唱一段。大家坐了一天船都累了，汪天吼同意台子搭好前，让其余人去附近转转，叮嘱听到开台的锣声必须回来。

白鹏飞当然懒得帮忙搭台子，带着杜妙隆就和余长天他们一起走。

这个小渡口靠着一处收关税的小寨，因为渡口的人流，这里也成为附近村庄间比较热闹的所在。古代社会农村的消费能力并不能支撑常设店铺生存，但农村人也会有针头线脑的消费需求，所以各地都会自发约定形成每隔一段时间的市集，一般是月历的十五和三十，附近村庄的百姓约定一个地点，到那天便买卖货物。

关税寨子前的一大片平地就是这里的市集所在，今天正是农历十五赶集的日子。因为靠近一个小渡口，所以这里的市集比普通村社的市集热闹些，已经有小县城集市的规模，白鹏飞见许多买卖人挑着担子来市集上出售货物，也有些在渡口卸货的商人在码头的货栈前设一条桌案，直接向赶集的百姓销售货栈的存货。客商的摊位间则零星夹杂着一些江湖人，比如郎中、算命先生、代写书信的文人，以满足附近村民不多的一点服务业需求。

对于看惯了临安繁华的杜妙隆来说，这种草市实在没什么看头，但汪天吼班的年轻人们却都很兴奋，白鹏飞也很少见这种古代农村集会的场面，看的津津有味。

路过一家卖烧饼的摊位，汪天吼的小徒儿和汪玉儿商量着要不要买个烧饼吃，十分犹豫，白鹏飞看看那动作熟练的制饼师傅，突然想到前世泰州的黄桥烧饼就十分出名。

在前世其实人们平时吃的食物就很精致了，所以像黄桥烧饼这样的地方特产白鹏飞也吃不出什么特别来，但到了这个年代，他体会过这时的食物水平，才明白特在生产力低下的情况下，人们对于食物的花样是很吝啬的。