白鹏飞将自己的石印术的原理一说，妥欢帖木儿立马就明白了，而且明显眼前一亮，居然很感兴趣的道：“这东西有意思，做得时给朕也送一套来。”

白鹏飞挺惊讶这胖子居然会对科学这么感兴趣，看来历史书说的没错，妥欢帖木儿并不是一个笨人，相反，他还十分机敏。他不光能作诗，还对于各种科学相当感兴趣，自己设计过龙舟，还在皇宫里鼓捣了一个据说比市面上常见漏表要准确的多的宫漏，就放在御书房里自己欣赏。可以说妥欢帖木儿的性格是颇为好动的，对于世界充满了好奇。

妥欢帖木儿上台时也是曾想过改革的，他在斗倒伯颜真正掌权后，一度任用脱脱等能臣，重开科举，昭雪冤狱，开马禁等等，开启所谓“至正新政”，但很快妥欢帖木儿就发现自己的励精图治完全无法动到萧申的真正问题核心，这是萧申末年，萧慎贵族间已经斗到了贵族势力可以为决定谁是下一任皇帝而开战的地步，他能做的东西其实也不多。

萧慎贵族的权力他无法干涉，只能同利益赎买的方式勉强压制，而对于汉人的统治，整个萧申朝廷从制度上一开始就是靠纵容大地主来维持汉地统治的。

从整个萧申的统治集团的前身，忽必烈的金莲川幕府的构成就能看出来。金莲川幕府里的人物，主要就分了四派：黄教大师，儒学正统，各民族技术官僚，汉地世侯的幕僚。因为萧慎人早期一直把儒家当成儒教，所以黄教喇嘛和儒家大师在萧慎人眼里地位差不多，都是宗教领袖，剩下的技术官僚里，畏兀尔人、大食人还有各地出生的，但汉人谋士一水基本都是北地汉人世侯的前幕僚。这个制度到了萧申末年，已经积重难返了。

白鹏飞一路背上看见的那种大地主自己的堡垒、武装，甚至地主们敢于使用太监，都是萧申朝廷长期用“古来未有之宽”的制度赎买稳定的结果。

到了妥欢帖木儿手上，他既无法解决萧慎内部的权力不集中问题，也无法解决汉人大地主疯狂的土地兼并，结果就是妥欢帖木儿很快发现自己无论怎么改革，情况也不会变得更好。

然后这货就放弃了。

妥欢帖木儿是个很看得开的主，既然没法改革痹症，不如就及时行乐。反正萧慎皇帝也没什么文官敢管，妥欢帖木儿想要玩，萧慎贵族反而支持。所以之后的日子里，妥欢帖木儿基本处于和稀泥状态，朝中势力斗争，谁更强他就挺谁，看不清形势是就装傻不说话，回到后宫就玩自己感兴趣的东西。只在真的感到有危险时才会表明一下立场，之后继续装傻。

现在妥欢帖木儿还是刚刚开始放纵自己，还不怎么放得开，只是搞搞科学研究，读读小说，看戏请几个番僧而已，几年之后哈麻等人投其所好，妥欢帖木儿会越玩越没底线，历史上妥欢帖木儿会沉迷于各种双修，让哈麻等人组了一个陪玩团每天和他一起练习大喜乐术，他们高兴了就拉过妥欢帖木儿的妃子们一起负距离交流，妥欢帖木儿不在意，文官也不敢多说什么。

然而即使这样，妥欢帖木儿也算前世元代比较靠谱的皇帝了，毕竟不管私生活怎么样，在元代皇帝里能苟那么多年就算出众，前世的元朝从忽必烈灭南宋统一中原开始算，总共才九十年，换了十多个皇帝，其中妥欢帖木儿自己在位时间就有三十五年，被朱元璋从大都打跑后在草原上还苟了两年多，靠和稀泥做了三十八年大位子，妥欢帖木儿绝对算是元代皇帝里的杰出人才。

此时妥欢帖木儿想到白鹏飞要办新报，便又感兴趣起来，突然主动道：“你这报纸我参一股如何？”