王仔昔的宠信已被林灵素夺去了大半，经过一番细致的筹谋，蔡攸与林灵素决定向王仔昔发起一场直接挑战。

这日蔡攸便向徽宗陈奏道：“前者通妙先生曾言，只要在国内大造宫观即可感动诸神，可如今宫观也增修了许多，旱情却未有丝毫缓解，连京师如今都已弥月不雨，民众苦热，此是何故？臣愿举荐林真人再次祈雨，真人乃神霄派得道弟子，曾修习五雷符，精通‘役使五雷神术’，行此法可役鬼神，致雷雨，除害免灾，望陛下恩准林真人做法祈雨！”

时当初夏，汴京民众确实苦于旱热，都在期盼甘霖，更望朝廷祈雨。徽宗对那“五雷神术”也是心生好奇，无有不应的道理，于是下诏命林灵素择吉日往上清宝箓宫做法祈雨。

到了吉日之后，徽宗也亲自驾临宝箓宫助阵。众目睽睽之下，只见那林灵素头戴五老冠、手执麈尾做了一番法事后，即下坛向徽宗陈奏道：“启禀陛下，如今天意未欲雨，四海百川水源皆已封锢，非有上帝之命，断不许取。独黄河弗禁而可用也，不知陛下之意如何？”

徽宗怀疑林灵素只是托辞，故而道：“人方在焚灼中，但得甘泽一洗之，虽浊何害！”

“请一学士为贫道之助！”

“作何？”徽宗问道。

“请学士策马手持灵符往延真宫一行，宫中已塑雷神真身，灵符至时，即当降雨！”

延真宫位于龙津桥以南、御街之西，为延接四方道民之地，林灵素及几十名入京弟子暂居此处。徽宗闻听如此说，即命身旁的翰林学士宇文粹中为助。

林灵素回身继续施法，只见他从一坛黄河水中取出了一盂，又仗剑禹步，诵咒数通，最后取了一张灵符对宇文粹中道：“内翰可去，稍缓或窘雨！”

宇文粹中于是手持灵符出门上马，沿着大内东侧的马行街一路向南，又向西行至御街上，还未及过朱雀门，但见有云如扇大起空中，顷之如盖，震声从地起，以至马惊而驰。

才到龙津桥时，宇文粹中即见迅雷奔霆，大雨骤至，一连下了两刻钟多才止住。汴京人家的屋瓦及沟渠皆泥满其中，水积于地尺余，虽黄浊不可饮，但于庄稼却是聊胜于无，也解了几分暑气，只是很多人家都要像醉杏楼一般里里外外洗涤一遍。

待宇文粹中回奏时，便添油加醋地说道：“……臣刚入延真宫门时，迅雷乍起于空中，及至臣将灵符置于雷神像前，大雨即倾泻而下，片刻未见差误，当真有如天算！”

经此一遭，徽宗连同京师众百姓都折服于林灵素的通神之术，徽宗内心尤窃喜不已，乃赐林灵素六字尊号为“通真达灵先生”，另赏赍无算。

六字尊号要比四字尊号为高，那王仔昔立马相形见绌，众多内官赶紧站出来落井下石，拼命说落王仔昔的各种不是，很快，王仔昔就被徽宗给抛到脑后去了。

哪知林灵素甚为歹毒，他唯恐王仔昔再有翻身的机会或对自己不利，于是暗中买通了王仔昔手下的一位名叫孙密觉的弟子，到徽宗面前揭发说王仔昔曾在背地里对徽宗口出不逊，徽宗于是命开封府审理此事。林灵素则暗中与负责监审的内侍省内侍押班冯浩相勾连，就这么让王仔昔不明不白地死在了狱中。

王仔昔死得不明不白，加上林灵素的出现，都让蔡京感到脸上甚为无光，于是他开始暗中派人察访王仔昔的死因。

林灵素有鉴于此，遂夜访蔡攸，坦言道：“近日公相似对那王小道之死耿耿于怀，暗中做了不少手脚，似将不利于贫道，不知小相公何意？”

蔡攸毫不掩饰道：“实不相瞒，那老家伙如今跟我是对头，若是先生有主意可以扳倒他，那再好不过了！最好让他栽个大跟头，有什么需要咱的地方，先生尽管开口就是！我们家老四最受老家伙偏爱，上回老四犯到了我手里，我就跑去官家那里，请求官家赐死老四，以显示朝廷执法不避亲贵的决心，可官家却说我疯了！真是好心没好报！”

“好！有小相公这句话，贫道就放心了！”

自从祈雨一鸣惊人之后，四方的道士及民众蜂拥而来，都拜在了林灵素门下，一时间林灵素的弟子居然达到了两万多人，其中一些人正是蔡京特意安插过去以监视林灵素的。

林灵素常在延真宫开坛做法，口称“青华正昼临坛”，又称天书云篆降世，可导引众弟子成仙；此外，他又制造了“火龙神剑夜降内宫”的假象，表示内宫中有妖孽作乱，其间语涉狂悖。如此欺世惑众，引得弟子们如醉如狂，似颇不安分。