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第二百五十三章 三丰之坚(1 / 2)

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此时已经不知道过去了多长时间,三丰甚至生出退却的念头,因为自己修为低下,还要抓紧点滴时间感悟,以求突破五炼,求得八百年寿命,这样耗下去没有结果。

三丰心想,人们常说人有“精、气、神”,精说的是血脉,气就是气息,神就是精神,既然自古以来就有这种说法,说明自古以来人们就知道了有气息的存在。

血脉神奇,也是一块开发的处女地,只见神奇,难得究竟。只有精神被人们了解,了解之后收获神奇,强大的强大,成神的成神,抗争了寿命,能与岁月增长。

总要有人探索,前人不为,自有后来者,自己就作后来者吧,哪怕因此耽误修炼,不得再进一步,寿命止于四百,也无所谓了。

就算不成,为自己的家业厚实点基础,强过只作寿命之争的修炼。想通这等关节,三丰又投入追随,深深陷入气息的追根溯源之中。

如此又不知道经过了多长时间,三丰一一将全身的气息流转,追随了个遍,不见收获,再次追随。如此反复,又不知道经过了多少时间,追随了多少遍,终于被他有了发现。

三丰发现,气息虽然不能牵引,但是可以梳理。就像头发一样,以梳子可以理顺,却不能以梳子改变形状。为什么会出现这种状况呢?

三丰又开始思考,不久就有了感悟。如果说气息是头发,那把梳子就是自己的意念,长期沉浸追随气息,相互间产生了亲近,或者说是感应。从而被认同,接受梳理。

但是这种梳理是被动的,要气息认可。气息神秘,一切以身体有利为目的,有利身体的梳理,它就接受,要作强势改变的,它就拒绝。

三丰的收获止步于此,其它的收获还是没有。既然能够被梳理,唯有从这点入手,继续感悟了。三丰的意念又全部投入其中,紧随气息寻找可能。

又不知道多长时间之后,三丰再次有了发现。这次的发现有了质的不同,他发现气息也会消散,也会新生。

那些消散的气息,正是那些冗余的无效的,而又处在体表流转的气息,如此细微,如此微弱,处于身体无数细小气息流转之中,如果不是长时间的追随观察,很难发现。

而新生的气息,则由丹田产生。这里也被三丰无数次追寻,无数次沉浸过。因此细小的不能再细小的变化,被他发现。

丹田之内的气息流转,自成体系,从不参与外界。而丹田外部的气息流转,也从来不会进入丹田。神奇如此,早被三丰发现,但是也只是发现,作不了观察,因为气息无法被牵引,不知道如何探索,只能当作丹田神奇。

不过这次因为新生气息的出现,三丰发现了不同。气息原来是由丹田产生的,新生的气息,自动穿透丹田,出现在了刚刚消散的气息之处,又有新的冗余气息流转出现。

而丹田诞生气息的地方,也被三丰的日长时久中找到,那是丹田的一处虚无,隐藏在丹田中的祖液中,不是日长时久的观察,可能会误以为是祖液诞生。

三丰能够作出判断,正是因为长久观察之下,发现只在这一点诞生,祖液充斥丹田,别的地方却从不出现,因此只有虚无,虚无无处不在,丹田中也有虚无。

原来丹田的气息流转自成一系,也是相对而言的,只是因为身体的气息没有出现亏损。一旦出现亏损,丹田的虚无,就自动产生。

如果消散的气息能够收集就好了,说不定因为这里的气息流转消失,丹田的虚无还会盲目新生,这是极有可能的,因为丹田虚无懵懂,只能感知消失,不一定能感知收集。

三丰带着试探的心态,开始探索收集之法。但是气息连引导都做不到,如何能够收集。一切还只能以能够梳理为突破口,既然对身体有利的气息流转强势,那么就拿冗余的气息流转开刀。

冗余的气息流转,因为对身体无效,就没有那么强势,还真的能被随意梳理。长时间的试验之后,三丰收获奇迹,他能将这些冗余的气息,梳理得离开原地,结果一离开,丹田的虚无真的诞生出气息,又在那里形成流转。

但是在如何处理收集的气息上,三丰又碰到难题,因为身体哪个地方的气息流转,都稳固异常,拒绝新气息汇入流转,强势汇入也将造成身体根基受损。

在处理这个问题上,三丰又不知道作了多少次试验。因为气息只能存在体内,一到体外,就自动消散。因此只能在自己的身体中寻找可能。

功夫不负有心人,三丰发现因为气息流转的缘故,所以身体内部的无数细小循环,间或会出现空隙。这种空隙,出现的概率之小,变化之细微,不是意志坚定,长期不懈,哪能发现。

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