开学典礼的内容也就是讲述校史与学校业绩，很快结束后，课程也正式开始。没想到还真让张清荷说中了——四人确实是主修同一个系的——不过只有楚离一个人兼修养尸系。

这节主修课的讲师是个穿清朝官服的青年人，样貌英俊，一出场就吸住了大部分女学生的眼光。青年简要地做了自我介绍：他叫王寿，清朝雍正年间做阴差，咸丰年间因为工作优秀，升任为太学讲师（幽冥大学在二战以前都叫冥府太学）。

不过，他的讲课就没有他的外貌那么吸引人了——杨悠已经睡着了，张清荷和李修贤的悄悄话讲得很是开心；饶是楚离这种“好学生”，也只能潦草地做下一点笔记，时时走神。

纵观整个教室，也差不多是这个样子：台下已是一片嘈杂，台上依然在自顾自地讲着——这位帅哥似乎也没有对学生发脾气的习惯。他就这么唱着独角戏，该配合他演出的学生们甚至还不看看他怎么演。

好不容易挨过了漫长的60分钟，楚离跟三人打了声招呼，飞快逃离教室，站在窗台，大口呼吸新鲜空气。

我的妈，这主修课也太枯燥了吧……要是选修也这样，我真的要死了……

可能就是楚离身旁一个中年人抽半支烟的时间，学校的广播响起：“请选修养尸系的新生，立刻到混元楼天字第三号教室、地字第四号教室，或仁和楼天字第五号教室报道。”

啊啊，这么快就上课啦！

这里就是混元楼，天字第三号好像就在楼上。

楚离跑上楼，进入教室，一眼就看见站在讲台上的蔡炳才。

嘿，还真是蔡老师！

蔡炳才看见行礼的楚离，微微点头，挥挥手，示意他入座。

等到正式上课铃声响起，教室里的人还是比较稀少——看来养尸系比较冷门。不过蔡炳才似乎已经习惯了，笔直地站在讲桌前，简单整理一下衣领，扫视众人，开口：“老夫蔡炳才，大宋元丰年间起担任本校讲师，属于老员工了，很高兴与诸君见面。

“老夫的课堂没有太多规矩，只希望诸位能够专心听讲，认真笔记，做到勤学善问即可。

“既然诸君能坐在幽冥大学灵法院，想必都绝非泛泛之辈。开始我的正式内容之前，老夫想先问诸君一个问题：养尸术的起源是什么？”

教室里除了包括楚离在内的极少数人，其他学生齐齐举手。蔡炳才随意点起一位，那位学生因为紧张，语速稍快：“养尸术最早起源于湘州，是当地的赶尸匠对赶尸术进一步研究得出。”

“好的，请坐吧……实际上，我想说，刚刚这位同学只说了一半。”

看看面色疑惑的众人，蔡炳才停顿片刻，方继续说：“进入21世纪后，随着信息化技术的发展，我们对于很多术法门派的研究越来越方便。而根据近年来的研究，我们可以肯定，养尸术的形成绝不是单一来源于某个门派的某门术法，而是华夏正邪两道、各大门派互相影响的成果。

“据说上古有一凶兽，其名为犼，被黄帝斩杀后，怨念强烈，魂魄分为四份，将三位神祗与一根神木化作了以怨为生、以血为食的怪物，并留下永恒的诅咒，让世间含冤而死之人，尸体也可有很大机率变成这种怪物。我们把这种怪物称作僵尸。

“自那时起，僵尸一族就作为一个跳脱六道轮回之外的种族存在于世间。在对抗这种怪物的同时，各门各派也有人开始钻研人工养尸之法，或是便于掌握僵尸的弱点，或是别有所图，养尸之法也在历史的积淀下慢慢兴起。”

楚离认认真真记下笔记，思索片刻，举起手。蔡炳才示意他提问。楚离站起，问：“老师，您的意思是不是说，我们正道之人也可以养尸？”

“当然可以——而且因为你们正在学习养尸术，我强烈建议你们也在保证安全的情况下养尸——毕竟实践是最好的老师。不过，现在养尸，也需要有相应证件，而且对你的尸体来源是有硬性规定的，有兴趣的同学可以下课找我交流，我们现在继续课程。”

……

说也奇怪，这蔡炳才虽是个老头，但讲起课来就是比王寿要有魅力得多。不知不觉中，又一个小时飞快地过去了。