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第46章 内外,魔修,江湖(1 / 2)

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外家拳,这个词奇修在末世世界里还真听过。

内外之争,跟甜咸豆腐脑,9mm还是45acp一样,都是个经久不衰的论战题目。

归根结底答案都一样,就是根据需求和习惯乃至个人喜好做选择。

在武术领域,其实大部分都是内外兼修,所谓内练一口气,外练筋骨皮。

只不过不同师承的学习或者说练习计划并不相同,有的一三五学数学二四六学语文,有的一二三学语文,四五六学数学,所以表现出来有个先练数学还是先练语文的倾向。

由此推到内外功上,就有先练内功的内家拳和先练外功的外家拳的分法。

而一旦中间断了传承,比如一二三学语文,四五六学数学的,从周三以后的学习计划失传了,得,从今以后这个派别只有两天学语文的学习计划,就成了文科拳。

不过到了魔能侵染的末世,事情确实发生了一些变化。

如之前萧歌所说,所谓的超能觉醒,本质上就是这个人通过各种方法控制住魔能侵染,不仅不会让自己魔化,而且可以利用那些魔能。

使用不同的方法,就出现不同的超能类型。

内丹修炼能炼出真炁,结合本就是修行之人乃至修道之人强身以及防身的所谓内家拳,真就出现了新派武侠作品里内力一样的效果。

内丹修士练内家拳如此,以练外功身躯为主要方法的外家拳,也出现了一种独特的控制魔能的方式,就是用这么魔能来打熬自己的筋骨皮。

当年末世里某位请奇修去修东西,最后用这些传说轶事作为报答的老人家,给奇修讲这些事情的时候,奇修也察觉到其中有些问题。

因为所谓魔化,就是魔能侵染到生物体上,不顾其主观意愿,强行改造其肉身的过程。

从这一点上看,练外功打熬筋骨皮,不就是一种可控的魔化么?

老者听了奇修的问题也是感慨良多,口称不错,说正因为如此,所以这种方式后来被称为魔修,亦或魔道。

尤其在非诸夏圈子里,有大量的所谓修士,其实是将自己魔化成某种魔物,以魔物的形态继续存活下去。

这就是事实上最主流的魔修,甚至是最主流的所谓修行方式。

比如被奇修抓回调查局的那位吸血女巫,严格来说就是这样一位魔修,尽管她自己似乎并没有这份“主动”。

老者又说,其实诸夏魔修与外道魔修不同,秉持的是一种惟我独尊,魔为我用的理念。

他们只是用魔能打熬强化自己的身体,不想也不会变异成魔物。所以他们的最终形态,各个不同,且有独属于自己的风格,而不是像某种已知的魔物。

这是诸夏的外功魔修的标准模样。

不过,万变不离其宗,主动控制魔能强化自己的身体,和被动接受魔能改变强化自己的身体,区别并不是特别明显。

魔修就如走钢丝,一步出错便是万劫不复。

所以到了奇修的时代,几乎见不到走惟我独尊的诸夏魔修路线的修士。

只有如老者这种活过数十个年头的幸存者,还能记得当初那些魔修的样貌和威能。

奇修也没想到,这种在末世世界已经几乎失传了的修行方式,在这末世初期的诸夏居然也能见到。

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