回到家里时，刘星从老爹那里得知：陈县令把刘家当成了救星，和县丞商议片刻后就答应了，陈县令亲手办理好公文证书后，还非常热情送刘会出县衙。这些和刘星预料的八九不离十。

为了把招收家奴的事宜处置妥当，刘会带着刘家的全部护院家丁到城外忙碌此事。不出两天，刘家招收仆人消息一传开，数千的灾民争相而来。在刘星安排下，护院把灾民排成队；有工匠技艺在身的直接招用；普通的佃户家奴，从看起来老实听话的人群中挑选出四十户。最后，孤儿和失去儿女的老人都带上总计三百余人。

为此，县衙派了十多个衙役来协调维护秩序！这收佃户还好，但是收家奴就先得办理契约文书。你说某某是你家的奴才，别人就会承认这个事实。按大明律，收奴仆是需要主仆双方首肯，官府见证下备案文书；注明主家要为仆人提供衣食住的生存义务，仆人服从主人的劳动安排，对主家忠诚等等各项说明。文书做成一式三份，官府一份，主人一份，仆人一份；这样才能生效！

办完文书后，刘星带着这群新收的仆人和佃户直接到上沙镇。先是煮了粥食让大伙饱餐一顿后，然后就地分发具。依照每个护院管理二十人的办法，分队分任务。砍树的砍树，挖沟的挖沟，修路修路，就地兴土木搭建起农庄。

这一忙活就是整整十天！这十天里，刘星带着护院吃住都在临时的帐篷里。忙乎十天时间，总算把农庄弄出一个初步的模样。整个庄子里搭起了四排棚屋，农庄外面也围起了一圈栅栏，留着两个出口和两个哨楼。

这十天里，新加入刘家的奴仆们对这个亲力亲为的二少爷感恩戴德心服口服，这也使得刘星指挥起来得心应手。十天后，老周叔带着老爹口讯来接替刘星：县考还有十天时间，必须回家准备！

刘星临走之前，抽二十个青壮组成农庄护卫队，用以防范一些匪徒，并任命何胜为队长。因为，这临时农庄里还留着一百多石粮食，如果没人组织护卫，怕被其他饿昏的灾民前来闹事。

让刘星没想到的是，家里有个特别的客人已经在等候他。这个重要的客人，后来引进了一位对刘星影响重大的老师。

......

刘星风尘仆仆的回到家里，还没进门就看到老爹就在门口等着。见到刘星，刘会立刻对边上的护院三子说道：“三子，先带二少爷去沐浴更衣”；然后他转头对刘星说道：“快去吧，换身干净的衣裳。有贵客等你，不得失礼！”。

等刘星更衣后来到大堂，发现老爹正和一位年纪五十许的儒生模样的人在交谈着。看老爹的神情，对那人颇为恭敬！此人一副典型的儒家文士打扮，他身着长袖儒服头扎布巾，举手投足之间自然而儒雅。

刘会忙向刘星介绍道：“星儿，快过来见县丞项大人”。

刘星闻言颇为意外，也没细想，大步上前恭敬鞠躬作揖一礼：“小子刘星拜见项大人”。刘星这会还不是童生，还不能自称学生。明清科举制度，只有考中童生后，才能称学生见官不拜。而且，因为主考官都是地方知府知县，他们录取了谁，谁就和考官建立师生关系。

项大人抚着自己短须颔首道：“想必你就是久闻大名的刘家小神童了。听说你十天来都在安抚救灾，救活了三百多名逃荒的百姓”。

刘星忙说道：“小子不敢居功，全赖家父运筹决断；又得两位大人鼎力支持，调度有方！”。

项大人和气的说道：“老夫姓项名常，今天只是到你家做客。这里不是县衙，刘星小友不必拘礼。听你何师傅说，你志向远大，老夫倒有想探讨一二”。

刘星：“小子孟浪了，大人请讲”。

项常说道：“听说你有言立志修身齐家治国平天下。那么如何修身？”

刘星思量了会，同样问题何老夫子问过；既然项常已经知道他之前的答复，现在又问这个问题，有何目的？不管怎么样，先以不变应万变。刘星侃侃说道：“圣人有言：欲修其身者，先诚其意；欲诚其意，先致其知；致知在格物。小子愚见，其根本在格物二字上”。

项常一听两眼一亮，便继续问道：“此文出处《大学》，凡学子都通读，只是当如何格物呢？”。对这个问题，不单是项常有兴趣；老爹刘会也来了兴趣，他当年对这段也是一知半解。其实，这就是儒家的弊端所在，什么问题都想从书本里找答案。但现实是，很多答案在书本里找不到。

刘星总结了文章概要和后世的知识面，解释说道：“格物二字为我儒家总结前人绝学的精华述说。道家称之为道，墨家称之为理，法家称之律，兵家称之势。通俗地说，观察一个事物，观其表象而思其本质，通透本质的过程便为格物。观察一个人，听其言观其行，知其心者为格物；观察一个规律，概其宏观，细查其微观；辨宏微两者想通之致理，能见微知着者，便能格物”。