钟弘扬的声音也沧桑了，和赵雷有几分相像。民谣那种对生活的感慨，伴随着吉他扫弦的音『色』尽数体现出来，很能打动人。

可我最感慨的，却不是他的弹唱如何。

没记错的话，以前钟弘扬是很喜欢流行歌曲的，大多是一些励志的歌曲。

从“原谅我这一生不羁放纵爱自由”，再到“那一些欢笑已过去那些往昔会铭记”。

从流行到民谣，更大的是一种心境上的变化吧。

其中滋味到底如何，恐怕只有他自己清楚。

钟弘扬一曲唱罢，也就收起了吉他，没有再唱下去的意思。

我向他问道：“对了，你也是去绵阳？还是中途经过而已？”

“去绵阳。”钟弘扬回答道，轻轻叹了口气。

“你去绵阳干嘛？”陈安琪也随口问道。

“民间表演，听是丧事。主人家还算阔绰，我一个人也能拿到800，点歌另算。”钟弘扬苦笑一声，摇了摇头。

陈安琪的目光有些古怪，问道：“不是吧？我们老家村里刚好有老人去世了。”

我看到钟弘扬眉头一跳，手很不自然地攥紧了吉他：“他们家里请的是不是鸿飞演艺团？”

妻子回答道：“这个不清楚，反正老人叫邓友明。”

钟弘扬的脸『色』僵住了，让我有一种很大胆的猜想。

他将目光偏向了窗外，神『色』很复杂地开口道：“就是邓友明。”

“无巧不成书，看来今要见面了。”陈安琪轻轻叹了口气，一手托腮轻声道。

这种事在四川农村是很常见的，不管做寿还是丧事，有点条件都喜欢请演艺团来热闹一下。

主要就是农村的思想，特别在意别饶眼光。如果不把这些事搞得很热闹，好像就会被别人看不起一样。

事实也的确如此，总会有人在背后指指点点。

什么“哎呀你看某某家啊，他妈去世了都不请演艺团大办一场。”

“就是啊，村长家里都花了三万请演艺团，还放了烟花呢。”

我不知道为什么会影红白喜事”这个法，白事也搞得像很开心一样，算是农村的陋习吗？

我不得而知，但似乎大家都是这么做的。

而一旦同是一个村的人做这种事，基本就希望大家都能到。送份子钱还专门有人记账，然后给交份子钱的容一包烟、一条新『毛』巾之类的东西。

如果主人家都通知了，还有人不去的话，那就得记上一笔。

“我办事情他不来，下次他家里有事我们家也不去。”

许多人还会查看份子钱的数额，并把本子保留下来。你这次送我500，那下次你办宴席的时候，我也送你500。

基本就是这样的情况，把人情往来搞得像做生意一样，很『迷』，但却不可避免。

我看得出来，钟弘扬在得知这个消息后，心情突然变得很低落。

半点巧遇大学校友的喜悦都没了，不知道是不是我的错觉，我甚至觉得他似乎想溜。

不管怎么，动车还是很快到站了。绵阳和蓉城的距离并不短，但动车的速度着实不慢。

车站附近，往往都有各种三轮车和两轮车，算是“野的”，大概算是野生的士的意思。

眼看我们出车站，顿时有不少黑车司机上来打招呼，『操』着带绵阳口音的四川话：“喂，帅哥，到哪儿哦？”