日本的宗教在历史上受到过许多外来宗教的影响，很多神明其实是从别的宗教中‘借’来的。这一点体现了岛国文化的开放『性』：有机会的话, 总是会选择吸收一些外来文化。

其中最具有代表『性』的神明之一, 就是七福神了。

这种将神明捆绑组合出道的做法在华夏也有, 其中最出名的大概就是八仙，或者‘福禄寿’三仙了。

而东瀛的‘七福神’, 其中的成员大黑天、惠比寿、毗沙门天、弁财天、吉祥天、寿老人、布袋和尚, 这七位中有六位都来自其他宗教, 包括华夏道教、印度的佛教, 以及婆罗门教,

唯一的本土出身成员大概就是财神惠比寿了, 而且他的来历非常大，据说可以追溯到伊邪那歧命和伊邪那美命的长子！

总的来说，正是因为‘七福神’的来历很杂，基本上都是别的宗教，唯一原生的惠比寿还是天照大神名义上的‘兄长’。所以反而是坚定的天照大神一系——本土的神明才有许许多多的牵扯，外来的神明倒是一旦战队，倒是比较容易信任。

此时的惠比寿之外，七福神的其他六位成员正等待在惠比寿的神殿中。按照安排, 他们要在这里接应安娜和惠比寿。毕竟谁都知道, 走到这一步，恐怕一些神明要狗急跳墙了！

再不动手的话, 就只能眼睁睁地看着天照大神计划成功...到时候他们这些可没有好果子吃！就算真正有名气的神明不会死去, 只会换代。但是不会拥有现代的记忆, 其实和*屏蔽的关键字*也没有什么分别。

七福神, 特别是七福神中的武神代表，毗沙门天，浑身上下全副武装，全都是她的神器。只有作为祝器的兆麻维持着人身，正在低声和她商量之后的安排。

相对于惠比寿，他们其实并没有那么接近天照大神，所以在某些事情上他们知道的不那么多，或者知道的比较迟。比如安娜，毗沙门天最开始遇到她的时候虽然知道她并不是个普通的‘人神’，高天原也很重视她。

但是关于安娜对于高天原到底意味着什么，她其实是不知道的。直到过了一段时间，经历了惠比寿大危机的那件事，她才算是真正了解。

毗沙门天望着神殿外面，高天原的宁静只维持在表面，她心里很清楚，一切已经是风雨欲来了！

“安娜殿真的会选择来吗？”毗沙门天似乎意识到自己问了一个傻问题，迅速改口：“自愿来高天原。”

兆麻身为神器与坐标，没办法回答这个问题。反而是抱着兔子的大黑天，扶了扶黑『色』墨镜，然后回答了她——此时的他一点都没有平常的急躁与粗豪，反而非常的冷静，或者说这才是他真正的样子。

“那位安娜殿当然会来。”

面对同伴们看过来的目光，大黑天并没有神态上面的变化，他的声音在空旷的神殿上扩散开。

“几年的时间已经足够那位安娜殿成为真正的神明了，神明的觉悟...神明是不会错的，神明会背负起自己应该承担的东西。天照命特意向安娜殿隐瞒这件事，也是这么想的。”

身处神的位置就会自然而然地按照神的方式思考，这是无法避免的。

安娜一直以为自己是抗拒着‘神明’这个身份的，但是当她在这个位置上做的越来越久，很多事情的观念就会改变，越来越接近一个神明。打消连翘的抗拒感，让她自然而然接受神的位置，神的观念。

这是天照大神在下的一盘棋！

虽然因为一些意外的因素安娜提前知道了一些事情，但是总体而言，关于她的观念转变其实是已经完成了的。只要安娜想通一些困『惑』，她会接受一切的。

而现在高天原这边发生大变故，说不定也不是坏事。在这种情况，没有时间给她再去围绕着困『惑』纠纠缠缠了，她只能被局势推着向前。等到一切尘埃落定，也就没有什么可说的了。

大黑天的话回『荡』在神殿里，没有人对此发表意见，这是默认，也是无话可说。

又过了很久，久到毗沙门天再次焦虑起来——惠比寿已经比预计的时间晚了很多了，虽然大黑天的话很有道理，而且惠比寿还带着天照大神的神器，就算强制『性』带走那个女孩子也不成问题。

但是...但是其中有太多太多的可能『性』了。毗沙门天心里是很清楚的，不是所有事情可以经过分析就断定，如果事情都是那样，那就不用去真实经历了！

“我们来迟了吗？”

就在毗沙门天正在考虑要不要改变策略的时候，熟悉的声音姗姗来迟。

惠比寿以及他的神器跟随在身边...还有乌鸦童子一样的刀剑付丧神，以及他身边浑身包裹着黑『色』斗篷的娇小身形。揭开大大的、几乎要遮住整张脸的风帽，毗沙门天总算放下心来。

“希望没有造成诸位的困扰。”