福州的战局，正以一种时人看来非常奇怪的局面进行着。

占据了绝对优势的唐军，并不急着向被包围的福州军发起最后的总攻，甚至连招降都没有去招降，就这么围着。

而福州的民政，则基本已经恢复到正常状态，对于普通百姓而言，只要避开两大块交战区域的话，他们的生活已经完成正常化。

和在建州的时候一样，李弘茂办起了义塾，其实就是建立了免费学校，对没有经济能力培养子女读书识字的普通百姓，以及没有经济来源的孤儿进行招生。

于此同时，李弘茂的“大唐水陆讲武堂”也正式开始筹备。在他的计划中，这当然是一个正式的军校，而且分为水师和陆军两大军种，招生的对象义塾中有资质的学生，也招收有志从军（或者说想走永安王门路）的平民及士绅子弟。

李弘茂先是征用了福州城内的一座寺庙作为义塾的校舍，顺便也把这座寺庙附近的一片土地一起征用了。然后开始派人清理这片空地，用来规划为讲武堂的校址。并征召工匠，采购各类建筑材料。

一座前所未有的军校，正在孕育之中。

对于李弘茂占用寺庙和寺庙所属的地产这种事，福州的宗教人士们其实是有心理准备的，毕竟嘛，李弘茂在建州干的那些事，宗教人士们连“建州法难”这样的弹劾奏章都送到唐国皇帝李璟的面前了。因为福州的战事还没有结束，李弘茂似乎暂时没有对福州的寺产动手。

不过该来的还是来了，被征用的这座寺庙当然一经调查就是有很多问题的，寺中的僧人大多数都没有度牒，而且还有巨额财产来源不明。

这是这个时代寺庙、道观的通病，涉事的相关人员，也只是后悔觉得战事未决，李弘茂还不至于这么猴急而已。也因为存了侥幸心理，他们还没有来得及将财产进行转移，被查抄充公了。

除了自认倒霉，又能怎么样呢？

听说建州那边才是哀鸿遍野，诡异的是，唐国的朝中大臣弹劾这位永安王的奏疏跟雪花一样多，但最后皇帝本人却连一纸责怪的诏书都没有。许多人便自己脑补永安王的作为，实际上是得到皇帝认可的，于是在许多地方，宗教人士日子过得十分紧张。

又说永安王也不是灭佛，因为那些真正清修的寺庙，尤其是在财务上没有太大问题的寺庙，也基本上没有遭到他的骚扰。

但不管怎么样，让福州的宗教人士战战兢兢的是，这把火看来终究还是烧到了福州。

然而李弘茂把征用的寺庙作为学堂，收容孤儿，并将清算出来的土地用来建设学校，却又让那些想攻击他的人也不得不承认这是义举。

马捷等本地的少壮派官员还忙不迭地歌功颂德。这固然是马捷等本地士绅阶层赶紧站队示好，但有样学样，马捷也从中找到了解决福州刺史衙门办公经费的捷径倒也是真的。

至于王崇文、冯延鲁、查文徽等从南唐朝廷过来的军政大佬们，对李弘茂这样的骚操作，以及对什么新鲜出炉的“水陆讲武堂”之类的东西，也基本上有了免疫力，并不会过度关注。

因为对于这个喜欢折腾，而且十分擅长折腾的小王爷，他们已经实在是无力吐槽了。