李卫真一行人，已经在水神庙里待到了第三天。

这三天里，罗毅成大部分时间都在专心打坐，而断天情则老老实实的担当护法。

所谓的护法，可不是简单的陪伴，除了要警戒周边环境以外，还得用心留神打坐之人所表现出的最细微变化。

因为许多修行者，在自身状态不佳的时候，是有可能在沉心打坐时，被平日里不轻易浮出心湖的心魔给乘虚而入，从而走火入魔，堕为魔道的。

且一旦出现这种情况，很多时候都难以自醒，需得有旁人帮忙，才能较稳妥地从危险的迷失中，守住本心，警醒过来。

当然，凡事皆有利弊，若能成功借此破除魔障，自然是对修行有莫大益处，甚至是境界接连攀升，都是有可能的。

那一夜，李卫真他们是步行前往水神庙的，路上确实是花了不少时间，但却稳妥了许多。

只因距离浮春城一千里路，并不保险，只要多派遣一些擅长御剑遁空的修士，追赶那么一段路，是很快的。

更别说追兵之中，还可能会有江震轩的存在。

温庭芸有本事在一瞬间跨越千里山河，也难保同等境界的江震轩，没有那样的本事。

任何时候，都不应该去看轻对手。且那时的他们，也根本没有资格去看轻江震轩，或是报仇心切的傅让易。

事实上，在那夜赶往水神庙的途中，还真被李卫真他们碰上了一伙追兵。

只是当时那些追兵是飞在了天上，李卫真他们是穿行在树林里，有夜色与草木的掩护。

那时的夜空晴朗，万里无云，使得剑光无处躲藏。而且那一伙人飞得也不是很高，自然是被目力过人的李卫真给轻易察觉到了。

有一段路就比较惊险了，在距离水神庙大约还有七八里路的时候，那一伙追兵又沿途折返了，可李卫真他们已经走出树林了，地势亦相对空旷。

幸好他们是一直沿着河岸走，而那段路上，河岸旁长有较为茂密的芦苇丛。弯腰钻进芦苇丛后趴着，便又侥幸的蒙混了过去。

抵达水神庙后，李卫真自身在破晓时分，就已经完全休整到了最佳状态，他本就没有受什么伤，只是透支了灵力罢了。

事后，李卫真甚至还能抽出闲情，把水神庙内打扫了一遍。把这里原本的住客，一些蛇虫鼠蚁什么的，给通通请了出去。

李卫真并非是有洁癖的人，只是借用此地休憩，不替这里真正的主人“水神老爷”，做一些事情，总归是感觉有些过意不去。事后，他郑重其事地往那破旧香炉里插上三根香，也是同样的道理。

但李卫真做这一切，都只是为了聊表他心中的敬意，是他为人的本性罢了。换不来，任何的庇佑，也不期望能换来福报。

因为这座水神庙里的那尊神像，其实已经被推倒了，不仅金身破碎，裸露出泥塑本体，就连神像的头颅，也都被砍下了。

这尊倒地神像的颈部，断裂处非常平整，应该是先被斩首，其后才被推倒的。

起先，李卫真以为是一些离经叛道的散修、魔修所为，是路过此地后的无聊之举。

但后来，当李卫真暗地侦查了附近一带后，他发现在北边五里地，是有乡镇的，还有一座香火不错的水德星君庙。

这就意味着另一种可能性的存在，这片地域内，应该还坐落着某座宗门。

使得如今这座原本香火鼎盛，庇护一方风调雨顺的水神庙，被重新定义成了“阴庙”。

阴庙，是玄门正道的一种说法，用来特指那些虽供奉着神像，但此神只却不被认可在玄门神只的谱牒内。

换言之，这座水神庙里供奉着的这尊神像，其本身可能只是当地的一位有德之人，在生前曾造福过一方。死后百姓们为了纪念他，亦或许是出于报答的目的，为那人建了那么一座庙。

这位“水神”是百姓们用香火愿力，追封出来的阴神，不是被天道认可而生的阳神。

阴神确实也有庇护一方的能力，但仅仅只能局限于一方山河以内，他出不去，离开这里就更是什么都不是了。

阴神的力量，也源自于百姓们的香火愿力，一旦断了香火，亦只是游魂野鬼罢了。