这段话记载于《抱朴子》中，为东晋道教领袖葛洪所着，他在当中提到了九秘，可并没有讲其真义，只是告知世人常默念之，可以避邪除恶。

在而今这个年代，若提九秘，大多数人都已经不知，以为这是自大和国传过来的。熟不知，这源自梦国，且东密在抄录时失误，误写成了临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前。

溯本求源，九秘可在我国古籍《抱朴子》中寻到，而许多人却将那误抄的九字当成了真言，未免让人觉得有些无言。

狄蒙这段日子曾出入过很多不对外开放的文物藏馆，阅读了很多孤本，想寻找到《抱朴子》的修行秘篇，但他失望了，所见都是流传于凡世的那种。

从《抱朴子》中的记载可以看出，九秘自古早有，也并非葛洪所创，可惜他并未详解，不知真义。

凡了解上古的修士都深知，这九个字的来历太大了，其真义自古至今也没有几人通晓，葛洪不可能在《抱朴子》中讲出。

据说，世间曾有一本非常神秘的奇书，没有记录深奥的心法，仅仅记载了九种秘术，便与至尊所创的盖世古经等仙典齐名甚至在那些至强者眼中这本奇书价值更大。可惜，那本古经被拆分了，九种秘术再也难以同时出现，分落八方，有几种秘术甚至可能永远消失了。

九秘中每一秘都太神秘与强大了，近乎妖邪，几近为仙，故此被称作仙术。

仙池底，大道压天！

一幅道图横在虚空中，非常的清晰，如九重天降临，让人发自真心的敬畏，想要跪伏在地。

“九秘！”

狄蒙立即盘坐在地，观看空中的道图，认真参悟了起来。

狄蒙的眸子，由光灿到灰暗，由生机到空寂，然后再逆转，与这些莫名的纹络在一同变化，捕捉它们的轨迹，与它们共同演变。

他像是抽丝剥茧一般，分辨与捕捉，将点点滴滴，纳于心海中，这可是举世难寻的“九秘之一”的传承。

“咚！”

狄蒙心中一震，双目恢复了清明，九秘之一，化成道种，烙印进他的心田，破土而出，成为了永恒的生机，孕育在仙池中的无上秘术被他彻底得到。

“九秘之一”不是修行的玄法，它是一种秘术，可融于心法内，发挥出种种神秘莫测的伟力。

“这是……兵字秘？！”

兵字秘乃九秘之一，虽名为兵，却与兵器毫无关系，是一种激发体内蕴藏的能量的秘术，令人拥有延寿和返童的恐怖生命力。

九秘层次极高，万古难寻，纵使古之至尊也未必修有九秘，虽非修行之法，却是一种独特的仙术，有些独立的修行体系。

九秘共分九重天，四重天为小成，六重天为大成，九重天则为圆满，但仅仅是入门的领悟就需要最起码是圣人级数的道行，若能小成已是极致，唯有古代至尊曾达到，大成的九秘从未有人见过，更遑论圆满了。

兵字秘乃是九秘中比较奇特的字秘，对战力毫无加成，却有着延年益寿、返老还童的神秘伟力，圣人得之可享万岁，至尊得之近乎恒古长存。

狄蒙怔怔出神，世人追求的成仙契机当是兵字秘无疑了，若能参透，与仙人无异，即便不能不朽也可大大延寿，但却与古神朝布下惊天大局所孕育的东西并非一物。

古神朝千辛万苦孕育出源生仙石与源灭仙石到底是为了什么？

源生仙石能造就一位生之道体，为与神族始祖古王相同的体质，古神朝是想再造一位神王不成？

可又要源灭仙石何用？造就一位灭之道体？可世间从未有过这样的体质。

狄蒙想不通，只好作罢，古神朝的布局太大，不是他能够理解的，层次相差得太远了。

不过兵字秘与他的生之道体很是契合，此行的收获大到难以想象。

狄蒙取走这块仙石后，上万龙首峰便不会再汲取源星上的灵气，不用继续滋养成仙地，甚至会反哺源星的河山，数十上百年后重新成为万界之星源，修行之圣地。

“如此也好，源星上的天地又将会慢慢复苏生机了。”

狄蒙没有办法毁掉此地，不要说是他，就是古往今来那么多人杰都不行！古神朝布下的杀局威慑万古，无人可解，触之必死。

仙谷内，祥光流动，即便大不如从前了，也远胜狄蒙所过的任何一处地方，古药飘香，更有一缕不死神药的芬芳弥漫，醉人心神。

“走了……这天地终于又要开始变了。”狄蒙带着小家伙离开了成仙地，没入山脉中。

巍巍昆仑，山峰不绝，连绵无边。狄蒙他们走了很久终于出来，身在新疆与青海交界处，看着那蓝天与白云有种虚幻的感觉。在这片大地上，有许多的区域都隐在上古法阵内，常人根本不知，像是两个世界。

脱离昆仑，来到外边的世界，狄蒙顿时充满了感慨，因为太过荒凉了，没有一点灵气，相对于上古法阵中如同仙境般的世界，眼前所见如同大漠。

小家伙倒是很开心，它原本就生活在这样的世界，早就习以为常了，呜嗷的欢呼。

这一次昆仑之行收获巨大，仙石以及粉墨仙金塔就不用说了，光药王就得到了十七株，至于其他差些火候的宝药则装满了小家伙的药篓，即便源星环境不变，都不用为缺少灵药而担忧。

因为这些东西即便在上古年间也算是神草，能延续数百年寿元的药王可让圣人都为之而折腰。

一晃又过去了一个多月，在这段时间里，狄蒙去了很多地方。期间，印度的几位上师曾在再次联系他，说也许能得到更为完善的上古咒语，多半能藉此进入灵山。为此，狄蒙曾亲自前往印度，着实引出了一片波澜。

他出入一处又一处古地，与一些所谓的高人切磋谈道，自然是难遇一敌，且得到一篇《吠陀经》，尽管残缺得厉害，也足够震世了。

无论是婆罗门教还是释迦牟尼的佛门，都受此经影响甚深，这是一部原始古经，记载了一些独到的奥义。

狄蒙为此精研了一月有余，他以此滋养与孕化自己的道法。

最后，他在印度得到了不少咒语，而后与几位上师上路，带着小品一起走向灵山。

然而他失望了，咒语不全，依然无法进入释迦牟尼的道场，最终功亏一篑，不能得窥佛门奥秘。

(本章完)