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第一千五百三十章 上古旧闻(1 / 2)

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时过境迁,女娲后人对一些上古秘闻,也未必了若指掌,像是对两次上古大战,紫萱所知道的,和关立远所了解的,其实差别并不大……&1t;/p>

天地初开时,最先诞生的三尊至强神灵,伏羲、女娲、神农,各自创造了后天神族、人族,以及兽族,三族各有优劣,以个体而言,仿造先天神族创造的后天神族最为完美,不过却和先天神族一样,有繁衍之劫限制。&1t;/p>

伏羲创造后天神族,也需要有“材料”,比如最常用的“神树之果”……&1t;/p>

因此神族的数量最少!&1t;/p>

原本上古时代,三族杂居,人、神、兽之间也没有什么等阶上的差别。&1t;/p>

一切祸端都是从灵气衰落开始,上古时代的第一次灵气衰弱,是盘古本身散布在天地间的精气开始渐渐消散,因此灵气开始“退潮”,三族第一次觉原来灵气不是永远都够大家尽情享用的!&1t;/p>

而这时神农拿出了自己伴生之物——神农九泉,从冥冥之外,接引天外灵气,缓解了灵气危机。&1t;/p>

不过这样一来,随着天地之间固有的灵气衰弱,神农九泉变得越来越重要、三族对其的依赖性也越来越高。&1t;/p>

与此同时,还生了一件大事——兽皇神农……失踪了!&1t;/p>

兽族的圣兽们遍搜过去种种,却因为有人遮蔽时空,无法洞悉神农的去处,而就在这时灵气危机越来越严重,因此有了神族主导的“九泉神裁”。&1t;/p>

也就是神族牵头,找人族和兽族商量一下,神农九泉应该怎么分配。&1t;/p>

兽族的想法自然是“神农九泉”是兽皇的伴生之物,最终解释权应该归兽族所有,但是最终神族敲定结果却是“九泉之中人族可以使用其中四眼、兽族可以使用另外五眼”!&1t;/p>

神族?神族可以使用任意一眼神泉……在“九泉神裁”上,神族吃相很难看。&1t;/p>

对于这结果,人族当然没意见,但是兽族却愤恨不已,因此不顾神农失踪的事实,在领蚩尤的带领下,悍然动人兽之战!&1t;/p>

人族最初因为在顶尖战力上,与兽族存在数量差距,而节节败退,而当时居住在神树上的神族,也知道兽族的真正目标是自己,因此神族派出了以轩辕神帝为的援军下界……&1t;/p>

最终三族一番大战,盘古天地崩溃,一些名山大川碎裂为“小世界”,九泉中也只有炎波泉还保存相对完整,其他地带则变得灵气荒芜,神族索性在神树之上自立一界为“神界”……&1t;/p>

而兽族最终在人神两族的合击下大败,蚩尤拼着最后的力量,为兽族打通了一条“后路”,兽族残余精锐进入了炎波泉所在的一处小世界,后将此界命名为“魔界”,从此以“魔”自居。&1t;/p>

从此,神、魔不两立!&1t;/p>

最完整的一大块世界,灵气也最低迷,因为人族主导,所以定名为“人界”,而散碎的小世界,有的被人族修炼者占据,于是被称为“仙界”,有些被成精的兽族占据,也就成为了“妖界”。&1t;/p>

蜀山也好、昆仑也好、蓬莱也好,五百年前与人界相交的幻瞑界也好,本质上都是当初盘古世界的碎片,只是有些与人界相邻,有些则孤悬世外。&1t;/p>

而轩辕神帝则是成为了人族的领,女娲对此也持默认态度,只是将战后依旧流连人界、甚至是为祸人界的五灵魔神封印于五灵珠中。&1t;/p>

人界的凡人、凡兽,因为修炼越艰难,生老病死的周期越来越短,为了灵魂能够及时转生,伏羲在十二口轮回井的基础上,开辟了“鬼界”……&1t;/p>

十二口轮回井,乃是盘古的肠道所化,本就有“轮回”的意味在其中,化作“鬼界”之后,成为凡人、凡兽身死后,灵魂所归之所,也是灵魂投胎之所!&1t;/p>

随着时间的推移,天地灵气的危机渐渐过去,一方面是因为修行的人、兽大幅减少,另一方面则是因为神界的“神树”终于成了气候。&1t;/p>

正神树乃是开天时,清浊交汇之处,所诞生的神物,相当于盘古的脐带……亦或是丹田?&1t;/p>

总之这神树彻底长成之后,不仅能结出可以造神的神果,而且其根系延伸世外,可以比神农九泉更有效率的供应灵气!&1t;/p>

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