“王公交代的事情，秦谊必当竭心尽力，绝不负王公所托！只是秦谊也想有件事情希望王公能够帮应允！”王泽在那里对秦谊这只肥羊一个劲得薅封建主义羊毛，而秦谊也没有客气，也是向王泽提出自己的要求来。

“文合请说，有什么事情王泽能够做到，一定应允你！”看到秦谊向自己提要求，王泽也没有犹豫，马上便向秦谊表态道。现在王泽也是决定提携一下秦谊，只要秦谊的要求不过分，他都会尽力满足秦谊的要求。

“文合请求王公重开与鲜卑的互市，并且能够把互市的事情交给文合来处理！”而秦谊也是毫不犹豫得马上提出了自己的这个要求，即便是王泽没有把之前的事情交给秦谊，他也会向王泽提出这个要求的。

以畜牧业为主要经济生活的鲜卑人，在生产和生活上往往仰赖于中原农产品和手工业品的支援，特别是良铁和缣帛的输入。

而秦谊掌握原平之后，他开始大搞工坊，在稳抓农业生产的同时，也是开始着手手工业的发展。作为后世的工业党，自然知道工业的恐怖威力，只是这个年代根本搞不了工业，秦谊也只能退而求其次，搞搞手工业吧。

一大批秦谊从雒阳挖来的能工巧匠，再加上秦谊这个穿越者的指导，原平的手工业发展迅速。现在的秦谊就是给自己的手工业寻找一个倾销地点，想来想去，还是塞外的这些异族最适合，他们的手工业实在太差了，而且还能换来秦谊所需要的牲畜马匹牛羊及皮毛。

来到原平生活了一段时间，秦谊也是发现耕牛在农业生产中的重要作用，如果能从塞外换来耕牛，对原平的整个农业生产也是一个巨大的利好。更不用说秦谊还需要游牧民族的大批战马，用来装备一支强大的骑兵部队，来为自己的事业打拼。

只是听了秦谊的话之后，王泽却是半晌无语，其实东汉王朝一开始是与鲜卑人开过互市的。

西汉初，东胡自被匈奴冒顿单于击破后，鲜卑和乌桓一样，成为匈奴奴隶主政权统治和奴役下的对象。

即便是到了东汉，这层隶属关系还存在着，譬如如檀石槐之父投鹿侯就在匈奴中服兵役三年，等投鹿侯回到家之后便发现自己竟然喜当爹，他老婆给他添了一个大胖小子檀石槐。

投鹿侯的老婆比后世的很多渣女都还不要脸，竟然说她曾经在大白天走路，听到雷响，就抬头朝天上看，刚好有冰雹掉进嘴里，她就吞了下去，接着就怀了孕。

投鹿侯自然是不信，非要丢掉檀石槐，她老婆没办法只好把檀石槐扔掉，然后又偷偷得让自己娘家人把檀石槐给捡了回来。

到了东汉，鲜卑仍役属于匈奴，但逐渐与汉朝发生关系。公元1世纪末，塞外鲜卑逐渐向辽东、辽西、代郡、上谷四郡内移动，与原居其地的乌桓杂居，以便与汉朝进行互市。

在某种意义上说，互市其实是一件互利双赢的事情。塞外诸民族通过互市得到自己生活生存的必需品，而边郡人民也需要依靠周边诸民族畜牧产品作为生活的补充，中原王朝更需要游牧民族的大批战马。

因而发展边塞贸易是符合各族人民利益的，而看到互市的利益之后，双方统治者便以通市或禁市作为制约对方的手段。鲜卑与东汉的和与战，也往往受这种互相依存的经济关系所制约。