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第两百一十一章 南泉剑窑(1 / 2)

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对于接下来的路程侳崖早有规划,虽然如今白川已经有了穿山入海两柄剑可以炼化成本命剑,不过剑修的本命剑多多益善,有能力自然可以再去多弄几把傍身。

而穿山入海两件目前只是被大炼,暂时还需要在白川窍穴里继续温养,直到喂饱了自身精血温养出本命神通,才算是真正的剑修本命剑。

侳崖对白川的剑道规划是有安排的,天下剑术首推道家剑仙飞剑一脉其实是有道理的,飞剑相对来说比较容易上手,而且在低境界的争斗厮杀中的确比较容易出其不意,可对于境界拔升生之后弊端也有不少。

所以举凡有成就的剑仙无一不是在修炼有成的情况下,飞剑持剑齐头并进,就是因为如此才有了剑修一脉投入极大,想要温养一把本命剑出来就要投下大笔的资源,更何况多把本命剑,而且一旦温养出来的本命神通是个鸡肋,说不准还要着手再炼化另外一柄。

剑修是个无底洞,这说法一点都不差。

对于穿山入海两剑日后会温养出何种本命神通侳崖还是相当看好的,首先明仁名剑穿山的出身就相当不俗,先前在那位兵解离世的大剑仙手上就已经有不俗的本命神通,只是后来在御剑宗吃了几百年的香火有些不纯粹,被侳崖一指抹去之后,当时侳崖还是故意留了一丝自身剑意在穿山剑上。

有他这位十二境巅峰大剑修暗中使手段,估计穿山的本命神通不该太差,不然他侳崖的面子挂不住嘛不是。

而那柄姜松山炼制的入海,本就是走小巧路线,又是飞剑,姜松山身为御剑宗两位老祖宗之一,身家自然也不菲,在入海上面还是砸进去不少天材地宝的,当日侳崖见到入海时,就连他这么眼高于顶的大剑仙都觉得讨喜,品相自然不会太差。

只要入海的本命神通不是太过鸡肋,本来就是用来辅助的飞剑到也不用要求太高。

而对于仙剑凤离,侳崖的意见则是不用急于炼化,就算白川跻身了元婴境之后,还是不用心急,最好是等凤离剑真正完全康复之后再考虑炼化成本命剑的事宜。

穿山是可以进化成半仙兵之属的神兵,不过想要一柄暂时只是中品法宝进阶到半仙兵之属,其中消耗的资源绝对让人瞠目结舌,侳崖觉得并不需要费太大的心思着眼于穿山的提升,那么穿山和凤离之间就有了一层断档空隙。

仙剑凤离作为上古四大仙剑,就算在仙兵之列也是最顶尖的存在,这完全可以当成白川压箱底的手段,可毕竟整天拿着四仙剑招摇过市太过惹人眼红,在穿山未能进阶到半仙兵之列时,白川的境界却已经一路高歌下去,那么趁手的神兵还是需要有备无患才是。

所以在离开御剑宗之后,侳崖就已经规划好下一处取剑的地方。

南泉剑窑。

也是明仁王朝唯一幸存的一座剑窑。

至于南拳剑窑的来历,却还得要从天下剑术的南北之分来说起。

天下剑术分四脉,自从妖族一脉从天庭退却,又接连被赶出人间界之后,大多数修士承认的天下剑术只分三脉。

道家剑仙一脉,佛家剑僧一脉,以及兴起于浩正大洲儒家,却大盛于百法之洲文以载道的另外一脉。

又因为佛家剑僧种种原因,压根就没怎么在人间界露过相,所以在人间界这一亩三分地里,最为人熟识的就是道家剑仙一脉的飞剑式,和这起于儒家盛于文道的持剑式。

人间界多少年传承流传,世间剑修大多修得这两脉剑术,故而就有了南北两派剑术一说。

这也跟人间四大洲的分布有关,儒家浩正大洲坐拥人间界东部,道家玄清大洲坐拥人间界北部,佛家释莲大洲坐拥人间界西部,百家争鸣百花齐放的百法之洲则偏据人间界南部。

百法之洲在人间四大洲里地域最小,不过有定军山的存在接连人间第五地,妖族盘踞的九幽界,所以在人间五地里争斗厮杀相对于其他三大洲要更加频繁。

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