杨逍望着手里的这一封书信，犹豫了半响，还是把书信放在了羊皮卷的一旁转身欲走。

走出两步之后他又回过身来，拿起来那封书信。

教不教主的不重要，只是里面记载有光明顶密道的详细地图，作为重要的战略防御工程当然要探查清楚了。

虽然这里边的内容杨逍大概已经知晓了，依然拿起来轻轻拆开封皮，抽出一幅极薄的白绫来。

只见绫上写道：“夫人妆次：夫人自归阳门，日夕郁郁。余粗鄙寡德，无足为欢，甚可歉咎，兹当永别，唯夫人谅之。三十二代衣教主遗命，令余练成乾坤大挪移神功后，率众前赴波斯总教，设法迎回圣火令。本教虽发源于波斯，然在中华生根，开枝散叶，已数百年于兹。今鞑子占我中土，本教誓与周旋到底，决不可遵波斯总教无理命令，而奉蒙古元人为主。圣火令若重入我手，我中华明教即可与波斯总教分庭抗礼也。”

看到这里杨逍不禁心想：“阳顶天不肯奉总教之命而降顺元朝，实是极有血性骨气的好汉子，只可惜老婆给他了一顶大帽子，还是要老命的那种，不过现在有自己在，圣火令自然是要放在光明顶，掌握在自己手中才是，且不说圣火令上面的武功，就是这圣火令身为教主的象征，也一定要牢牢掌握，毕竟这得位不正啊！”

接着看下去：“今余神功第四层初成，即悉成昆之事，血气翻涌不能自制，真力将散，行当大归。天也命也，复何如耶？今余命在旦夕，有负衣教主重托，实为本教罪人，盼夫人持余亲笔遗书，召聚左右光明使者、四大护教法王、五行旗使、五散人，颁余遗命曰：‘不论何人重获圣火令者，为本教第三十四代教主。不服者杀无赦。令谢逊暂摄副教主之位，处分本教重务。”

杨逍心中暗想：“要让谢逊暂摄副教主之位吗？且不说谢逊现在在江湖中基本就是人人喊打的局面，何况谢逊已经瞎了眼睛，这样的人怎么能带领明教推翻元朝统治，恢复汉人江山呢？看来这个教主的重任还是要落在杨某人身上啊！”。

出神半晌，接读下去：“乾坤大挪移心法暂由谢逊接掌，日后转奉新教主。光大我教，驱除胡虏，行善去恶，持正除奸，令我明尊圣火普惠天下世人，新教主其勉之。”

“乾坤大挪移心法我已经学完了，学的这么优秀，当然是由本人保留才最合适。”

书信最后一部分内容是：“余将以身上残存功力，掩石门而和成昆共处。夫人可依秘道全图脱困。当世无第二人有乾坤大挪移之功，即无第二人能推动此‘无妄’位石门，待后世豪杰练成，余及成昆骸骨朽矣。顶天谨白。”

最后是一行小字：“余名顶天，然于世无功，于教无勋，伤夫人之心，赍恨而没，狂言顶天立地，诚可笑也。”

在书信之后，是一幅秘道全图，注明各处岔道门户。

杨逍看完之后一手握着这个信封，另一手负在身后，在这方石室中不停的踱步，他心下思量起来：

杨某人高风亮节自然是不愿意强行夺取这教主之位，免得让自己做了小人，但现在既然谢逊注定无法掌控光明顶，那么这重整明教大业，推翻元人统治，恢复汉人江山的重任就要落到自己的头上了，为了天下黎明百姓，杨某也只能委屈一下自己了。

心里有了计较之后，杨逍又开始想着怎样才能让自己顺理成章的坐上这教主之位呢？

办法无非有两个。一就是找回早已失传已久的圣火令，作为明教的圣物，有了圣火令自然没有教众不服。但目前来说，圣火令在波斯明教的手中，找回来恐怕还需要费一些功夫。