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起源于雪山冰川的融水，流入沙漠后，就消失不见了。但并不代表水都蒸发了，而是沿着被风沙掩埋的古河道，在沙漠深层继续向下游流淌。沙漠植物就是依靠这些丰富的地下水，才得以生存。m

诞生于第三纪末、第四纪初，距今已有1800万年的罗布泊，面积约大为2万平方公里以上。在它诞生之初，受到新构造运动的影响，

至今这里都是一个很大的秘

致使其湖盆由南向北出现了倾斜式的抬升，至此被割裂成若干块洼地。而罗布泊就是这几块洼地中海拔最低、面积却最大的一块。

在得到了昆仑山、天山、阿尔金山的部分雪山融水，被各个河流源源不断补给成大湖之后，一跃成为了古代塔里木盆地最大、最重要的“集水中心”。

可以说，这时的罗布泊碧波万顷，名至实归。汉书中就曾这么描述罗布泊“广袤三百里，其水亭居，冬夏不增减”，甚至还有古人猜测，罗布泊地下存在着庞大的暗河群，这些暗河不断将罗布泊的湖水南运，因此就出现了“罗布泊是黄河源头”的观点，而这个观念竟然还流传了2000多年，这真的是“史上”最遥远的误会。

罗布泊的干枯并非是突然之间发生的，水域面积的缩减也是经历了千年之久

解放前有支国民党部队，溃逃进“大沙坂”之后迷了路，好几百人竟然没有半个活着走出来，都被这片恐怖的沙漠吞噬了。或许是大漠埋骨、旱海沉尸令死者不安，时常会有怪异发生，他不免怀疑克拉玛依钻探分队在沙漠里遇上了鬼，否则那几十个大活人怎么说没就没了？

在对古楼兰地区的考古发掘中,发现并出土了大量来自中原地区的丝绸、漆器、铜镜、弩机、钱币、简牍、汉文文书等。

在楼兰古城附近的墓葬之中,出土了大量珍贵的汉锦,这些织锦上的吉语有“永昌”、“长寿明光”、“延年益寿大宜子孙”、“望四海富贵寿为国庆”等。

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值得注意的是,在楼兰发现的汉代铜镜以带有铭文者较为常见,而且数量巨大。

这些汉代铜镜的发现,一方面反映了楼兰人对于来自中原地区铜镜的喜爱,同时也说明中原地区的铜镜也是丝绸之路上的重要贸易品。

但从考古发现来看,以丝绸、漆器、铜镜、钱币等为代表的汉晋物质文化,以及各类带吉祥文字的器物——汉晋精神文化的载体,则从物质文化和精神文化两个层面,反映了中原王朝对楼兰及其周边地区产生了巨大影响,

不仅说明自汉代以来这一地区与中原王朝就保持着密切的联系,

接着斯文赫定对这座古城进行挖掘，出土了众多毛毡、陶片与钱币，后来又挖出了一些纸文书与丝织品；随着在楼兰古城采集到一些海贝和珊瑚,在鄯善罗布泊历史博物馆也收藏有数量不少的海贝等。