从魏晋时候开始，士族推动的是《周易》《老子》《庄子》三玄之书，主张君主无为，门阀专政。一直到隋朝时，这个思想依然还没有完全消失。

儒家在贞观初根本就没有抬头的可能，一直到了唐中期，韩愈为了维护朝廷的统治力度，开始使用儒家的天命论和古纲常之说。

所以贞观年前呈现出来的有些诸子百家的味道。但基本的五本书，却是天下名门都要必修。

以萧瑀为代表的大唐名士们安静的听着柳木的回答。

柳木继续背着自己脑海之中对古代经典的记议，柳木确实不记得大唐的经典是什么，只记得这个时候没儒家多少事。这不是大明。

“接下来是，世、诗、礼、乐、令、语、故志、训典。”柳木想了想：“好象还应该加上易经。”

哈哈哈！

萧瑀仰天大笑，柳木看着萧瑀笑搞的尴尬的不得了。

萧瑀笑了一阵子后向所有人一拱手：“老夫怎么说，柳驸马大才不假，但他根本不懂人伦五常。”

“谁，谁说我不懂。”柳木急了。

别的还好说，萧瑀刚才说自己不懂人伦五常，那在柳木听来就是在说自己是一个畜生一样，这骂得太狠了。

李世民此时站了起来：“柳木，你确实不懂。朕来告诉你，什么叫人伦五常。”

大唐皇帝李世民开口，柳木再急再有气也要等李世民先说完。

“人伦：忠、孝、悌、忍、善。五常是：诗、书、礼、乐、易。”

啊！

柳木惭愧的脸都红了，十个字自己都听说过，可为什么刚才萧瑀问自己的时候就是答不上来呢。

事实上这就象是后世的多项选择题，答案或许知道，但不精就是这样的结果。

李世民又准备开口，房玄龄见到后立即抢先一步出来，有些话房玄龄认为不能由大唐皇帝来开口，今天这些人就是来给柳木找麻烦的。就算不是找柳木个人的麻烦，也是对江南那件事情有很大的不满。

所以房玄龄抢先说道：“圣人，臣以为柳驸马或许不精通人伦五常，但其为人忠、孝、悌、忍、善这五项确是典范。至于说五常，柳驸马刚才说了十本书，臣以为都是善之书，国学者怕是每个人都读过。”

“臣附议。”萧瑀竟然支持了房玄龄的说法，这让柳木又大吃一惊。

王君愕此时也站了出来，臣也认为柳驸马很好，其忠、孝、悌。怕是有人说柳驸马不好，长安百姓都不同意。”

这个忠，就是君臣。柳木的忠君确实是典范。

柳木虽然双亲过世，但对于李渊这个岳父，绝对是各驸马之，要在这方面谁说柳木不好，李渊会亲自打人。

再说悌，这夫妻之间柳木长安柳贤子之名不是白叫的。当年柳木夸下海口说要让全长安贵妇羡慕长平公主，事实上满天下的女子无一不羡慕。

王君愕又说道：“长安有一个新词，实为柳驸马所创造。两肋插刀。”

话说到这里，连解释都不用。

寻常百姓未必知道其中典故，可这些名士却个个都知道，这话也代表着兄弟之情。