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第108章 劫难与机遇(1 / 2)

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“张伟!不是许老师起,还不知道你回来了,神神秘秘的,回来了,朋友圈都不发一个。”老蒋肯定有事!这次要打听清楚了,让他上次不事先通知自己。

毕佑在看,仿佛在怪黑夜里的星星太了,要不然就…

看样子应该要有什么动作!

……

为了可以方便话题,所以张伟就带两人上楼。

二楼客厅里,张伟与老蒋、毕佑在“拉家常”。

“张伟!我们子时要去山上办事情,听你在,就早一点来了。”老蒋他们好奇怪,上次已经见识过了,不知道他们真正的目的是什么?

奇怪的是,为什么不白上山,偏偏要晚上去。

“现在就是区域『性』的出现了某种变化,我们要做的就是关注变化的进程。”毕佑的话有某种特别的意味。

“是不是有什么米国、岛国、台娃的参与?”张伟只是随便。

“听东白山是修仙饶乐园,在古代就有传,是山里有蛇仙,有蛇王什么的,而我们只是看看子时的动静,因为传如果有什么动物大级别的进化,会在某个时间里引起地异象。”

“而且世界上很多人都在关注着这里,因为某种异象就是预示着什么。

传从大禹时代开始,就有教派劫难与兴旺的法。

也有是蚩尤时代就开始了这样的法,就是蚩尤兵败死亡,算是大劫难,后来在这片区域出现了象征四大神兽的四支队伍。

也就是传中的太白教四大堂的先身,因为那个时候最尊贵的就是金属,打仗就需要武器啊。所以冶炼业就成了名副其实的教主了。

所以这样就形成了太白教的雏形,而东白山就是这个集团的中心区域。

大约 1000后,大禹治水粉墨登场,同样经历了老禹鲧的死亡之劫难,后来大禹治水成功后大兴旺。”老蒋了一些关于传,张伟懂其中的意思了。

“传大禹就是青龙堂堂主,而启后来是朱雀堂堂主,还有治水势力的很多人都是这个教派里有身份的人。

如商朝的始祖,周朝的始祖,秦朝的始祖,还有姜太公的始祖,刘家的始祖。

道士中的某些传就是先有教,然后才有国家,就如后来在我们这片区域就有左右百越的教派存在。”佑的一些东西,张伟也听过某些大概。

老蒋与佑夸夸其谈,看起来就是这片区域的“道士们”都知道这些传?

师与道士有一点关系,就一直住山上了,而佑也与道士有一丝丝关系,老蒋的蒋姓又传与姜太公的姜姓有关系,那么是不是可以认为这片区域的道士一直就存在于民间?

茅山道士的大本营啊!中间有多少秘密传?

甚至是很多人根本联系不上道士这个身份了,张伟又想起了某些徐姓的分布,如东白山的龙门顶就有徐姓,廖宅村的山上就是经年累月的有人居住着,如果没有某种必要的话,他们完全可以住山下啊!

这样的分布,肯定有秘密!

还有璜山方向,靠近东白山也有很多徐姓,而且里浦、城关、绍腥等都有一个聚在一起的大族!甚至有人某些徐姓就是刘姓。

而徐姓的道士身份是十分确定的,代表人物有徐福,徐茂公等等。

而老蒋与佑还了一些奇怪的事情,就是现在动物变异的情况比较多。

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