老师们如讲课一样的对某些问题简单化，就如农民在春天播种，慢慢的照料，到果实成熟了，就收获了一样，走的过程就是最简单的自然规律。

张伟发现老师们发言了，很多人就没有参与进来讨论了，是因为老师们的观点太厉害了？又难道是修仙人对于某些传说没有吸引力？

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不管了，反正自己就是在学习，自己就根据自己的判断慢慢推进吧！因为整理过程是最好的学习，任何事情没有能不能完成的预测，就是想不想去完成而已，只要敢于想去做，那么结果是如何就没有意义了，因为做到了下来想做的，对于自己就是成功了。

东白山区域的传承源远流长，关键是还有很多痕迹在，如柳仙殿、仙姑殿等等。

孟婆汤就是南宋时期的事情？至少诸暨的某些传说就是这样的。

南宋的痕迹，北方的金国虎视眈眈，而且只要金兵一来，皇帝就只能逃跑。

可是在会稽山区域，金兵却出乎意料的大败而归，甚至有了金兀术死于牛皋跨下的传说。

虽然有的说金兀术没有死，当时化妆逃跑了，可是经过会稽山一战，南宋就暂时安全了。

因为是背靠会稽山脉，而且孟皇后的娘家在诸暨的十二都安居乐业，而应店街附近就传说是观音堂的势力，那么孟家应该就是受到了观音堂的保护了。

从某种历史看，孟家肯定属于观音堂的人了，也就是说观音堂与当朝的皇后家族是有联系的。

虽然南宋相对富裕，而且也有平静的地方，可是社会的发展是明摆着的，就是南宋一直处于弱势，金国与蒙古国轮流称霸，南宋的防线却是一步步退守。

很多大势力都会见风使舵，对于会稽山区域的神仙家族就会有某种向往。

因为是『乱』世，神仙家族对于很多进进出出的人肯定有某种限制的，于是就出现了某种利益相关交易了。

孟家就刚刚可以作为中介人，于是就有了某种势力把一些家族“种子”送往神仙家族，而且当时的诸暨方向有很多荷花池，因为荷花是观音堂的标志植物。

根据某些传说是孟家常常会用莲藕熬汤，以接待某些到来的客人，而这些人也往往是喝了莲藕汤后就要与家族断了关系，有就是昨天的比喻死了，现在开始就是新生活。

因为孟家的能言善辩，喝莲藕汤的人越来越多，而外界往往是指喝了孟婆的汤，慢慢的孟婆汤就也就被传说开来。

(本章完)