还有陈平凭什么可以扶植汉文帝,还有汉武帝的大兴与这里陈家与王家的关系传说,王莽篡权后,为什么要对这片区域的刘姓清洗,而这片区域的很多姓氏都改姓,如卯金刀改金等等姓,还有传说吕姓也改蒋、姜等等姓,司马家族也改史、马等等?
刘秀落难东白山,凭什么能够很快的起来与天下英雄争锋!
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张伟认为很多东西应该联系起来分析,因为刘秀之前,这片区域是更加隐蔽,而刘秀后,因为张三李四的竞争,这片区域的茅山道士反而走出去的很多。
东汉是这片区域的一个分水岭,道士势力中有因为某种竞争而出走外地了!这片区域就迎来了一个很大的变革。
龙虎山的崛起,道士势力的某种传承就不是这片区域独有了,茅山道士也就不再是最神秘的组织了,因为道士已经不是这里独有了。
虽然道士势力出现了分化,却在全国范围发扬光大,可以说道士势力已经不是这片区域的特『色』了,最大的道士家族张家已经以龙虎山作为根据地了。
以道士作为噱头已经不能成为这片区域的特『色』了,另外势力的变化也打破了原来的平衡了。
于是观音堂势力就崛起了,甚至后来引进了佛教,应该是说这片区域发生了天翻地覆的变化,某种道士势力更加扩大了范围,就如柳仙殿的殿口把势力扩大到现在的店口了。
所以张伟要考虑到大环境的变化,孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。所以说现在的张伟就是凭借乐在其中,对于这片区域的历史发展兴趣。
因为自己是光武帝的后人,某些历史就相当于自己的家事!
诸暨的原始香榧区域有气独特的小气候,而修仙传承也是这片区域的特『色』。
张伟仔细的对这片区域的历史与当时的环境作了比较,因为张道陵去龙虎山发展了,所以东汉的某些传承就有了翻天覆地的变化,虽然张道陵字辅汉,明显的传递出张家是汉朝的忠实追随者,可是事情的发展肯定会不尽人意。
如颠覆东汉的就是源于张宝、张角的黄巾军起义,从中也可以看出道士势力的某种强悍了。
还有东吴孙家其实也是张家的某种扩张,因为在张道陵去龙虎山发展,当时张道陵的妻子家族就接替了某种传承。
而且按传说诸葛亮的败,主要就是杀了张鲁,而张鲁就是张道陵的后代,可以说蜀国得罪了神仙家族,于是就有了第六家族陆逊的狙击关羽?
诸葛亮对东吴的态度一直是联合,背后会没有猫腻?
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东白山区域的势力是历史的弄『潮』儿,贯穿了很多左右华夏的“风浪”。
武则天时期的贺知章之牛皮,会是巧合吗?还有贺知章到死前还去入道门,某些暗传说武则天就是神仙家族第五家族的人,中间的某些曲折就更加“山重水复”了。
传说中的唐朝李家皇帝与道士势力张、王、赵三家的斗争,结果就是佛教遍布华夏,而李家皇朝也被推反。
陈rb的杨贵妃观音堂就可以说明了这片区域的某种超级势力了,因为杨贵妃是从浙江出去的,也就是说这片区域的观音堂神通广大,可以一手遮天,可以把杨贵妃偷天换柱,并且藏到rb去。