“帝道其实就是一种自然规律，好比春生夏长而已，而这样的道就可以用到我们日常生活中，先知道生的哲理，后懂得长的规律，那么某些发展就是自然而然的大道，至于戾气与杀戮那是万不得已的事情！”张伟认为这也算是某种证道，而且只要融合某种大道到修炼中，那么就可以达到功到自然成的效果。

“你一定是个大滑头，好在以前我们不认识，要不然可能会影响我的某种道心了。”葛新花有某种傲气，就凭她可以幻化出净瓶与柳树枝条，应该有底气傲！

“那不是滑头，而是修仙人的无懈可击！修仙人需要做的东西非常细致，要细到周身『穴』道、经脉，甚至情绪波动，细胞运动速度的改变等等，很多时候需要有一种预测，一种判断，还有很多新碰到的问题要先计算结果，而后修行！”张伟头头是道，仿佛自己就是大能似的！

当然了，熟悉自己的人可以理解，而不熟悉的人就有某种抵触了，明明就是一个普通人，却把某种修仙说得天花『乱』坠的，真的好笑！

葛新花与斯国朝可以感觉到张伟的某种道行，所以眼睛里有某种轻微的不屑，而周家姐妹却满满的佩服，因为这是曾经的少主，如果没有对手的陷害，现在或许就是真正的神仙了，也许已经带领神仙家族走向了前所未有的辉煌！

在他们看来，那是一股睥睨众生的王者之气，张伟的某种狂与傲，就是名副其实，还有少主对于这世间万物的爱戴，对于家族与朋友的那种责任感，她们不管现在的张伟是何种人，心里永远都认为这个少主是绝无仅有的当世天才！

对她们来说，张伟的普通化，也是人生经历的一部分，它丰富了少主的人生，让少主的人生更加完整，所以现在少主的理论有更多的吸引力，因为中间有很多失败的沧桑，太多的人生感悟。

“如果我们修仙者看自己的人生不够完整，那么世间百态就可以左右我们的某种道心了，如果我们连人情长短冷暖都没体会过，又谈什么成仙？我们谈什么佛法无边，所谓一切道法，都是我们心无数次成熟过程的体现。”张伟已经把现在当作是某种证道了，因为心有道，前面才会有真正的大道！

“对了！张伟！你小时候是如何打出一个人的八仙陈的，是如何想到的！”黄柏松远远的抛话题过来了，柏松比较内敛文静，却喜欢某种宿命论，就是所谓的缘分，他常常说起人与人之间就是看能不能投缘，他认为一个人的八仙陈就是张伟的宿命，就是说张伟与八仙陈有缘分！

“这个你也知道，我本来就喜欢易经，而接触到的人也有某种易经爱好，还有某种长辈的教育，认识到易经与心的某种联系，那么陈就应该与人的五脏六腑一样可以融合的，也就是说人也是一个陈，可以这样认为在陈道高手的眼睛里，所有天地痕迹都可以是陈，所有生命体本来就是一个陈，那么八仙陈还分什么八个人与一个人？那只不过是融合的问题！”也许是遇到了知己，张伟某种压制在心里的话满出来了，那是一种自然的发泄！

这个时候葛新花与斯国朝就偷偷地打听起过去的张伟，原来之前张伟的那些朋友们没有吐『露』张伟的过去，而现在大家可以说是战友了，而且这片区域的人有一种天然的保密功能，所以赵红涛就给斯国朝讲述了张伟的过去，而文美也在向葛新花介绍她眼睛里的少主。

知道了某种情况后，葛新花与斯国朝对张伟肃然起敬，而且强烈要求张伟具体解释什么帝道啊、易经八卦与心脏的某种共同点啊等等。

张伟想起了丁桂一的经济与易经的联系，就是经济的某种发展路线也等于是一个陈，某种规律也是有迹可循的。

因此张伟就修仙与易经八卦，易经与心脏的相同原理，把天地比喻成陈，把人理解成一个陈，还有就目前的沙漠也是一个陈，可以看成沙漠底下有一个吸收水分的陈，最后还提出了一个建议，就是要在沙漠周围建一个陈，做到防患于未然，把某些敌对势力挡在陈外。