刘伯温到村庄看了一圈后，设计并指挥改村口直溪为曲溪，以溪流为阴阳鱼界线设立太极图。

又是太极图，与诸葛八卦村有了某种类似了。

张伟与财义就一些细节作了研究，而且对照诸葛八卦村，归纳了一下这些陈的本质！

可以说这些陈的本质就是阴阳平衡，也就是设计了气的循环流通，而中间没有逆“天意”的阻碍，也就是上下通气。

因为刘伯温把村子的建筑对应天上的星象二十八宿，七星塘、七星井呈北斗星状分布，对应天上的北斗七星。

张伟的意思是，刘伯温把天融合到地上的村子里，可以说是造就了一个泰卦，而后就有这个村子的太平。

经刘伯温大手笔一改，原本旱涝无常的俞源村，从刘伯温时期到现在再未发生过一次洪灾，村子就是一个泰字，所谓国泰民安，而对于小环境其实也是一样的，民富了，就还会孕育出很多名人。

而且村中的许多奇异现象，普通人至今也无法解释，而财义有自己的见地。

如村中一口井被称为“气象井”，天晴时水清澈见底，如果井水开始变浑，则定要下雨；财义的解释是，既然是泰卦，那么就是天融于地下，天上水汽充沛，那么地下的土中也是水汽充沛了，所以水就变浑浊了。

不过后面的奇迹就难解释了，财义也感觉确实奇怪。

“声远堂”沿口桁条上九条木雕鲤鱼会随气候变化而变『色』；每年农历六月二十六是村里的“圆梦节”，这天俞源村必定降雨，即使大旱年头也不例外；七星塘中的第三口“衡塘”，每当村民填塘造房，必遭火灾，屡次应验；俞氏宗祠内终年不结蜘蛛网，鸟雀不过夜等等。据说这样的谜团在俞源村有三十个，令人充满了种种猜测。

张伟与财义就某些可能『性』讨论了一下，就是俞源村讲究平衡，如把塘填了，就会有火灾，说明水火失去平衡，火气旺了就有火灾了，不过这些已经不是讨论的目的了，因为现在是两人想要把某些优点套用到面前的沙漠中来。

而除了关于陈的问题，两人还就这片区域的奇怪事情作了一个讨论。

如诸葛八卦村与俞源村应该不是简单的村子，这些地方应该还有惊天大秘密，或许这些村子隐藏着当时的大人物，而且大人物的目的就是为了隐居，或许建造这些村子的目的与某些传承有关，反正表面上的奇怪不算奇怪，而真正的奇怪应该在背后。

……

任何时代都有隐士，而隐族的意义就非同寻常，因为那是一个完整的系统，如某个没落的皇朝，某个特殊的势力，这些隐族的某些传承有可能比真正的大势力还深厚…

有人说，伟大都是熬出来的。

张伟与财义在猜测，东白山区域的很多秘密在用某种特殊方式隐匿在普通人的生活中。

为什么用熬？因为懂的人知道什么叫趋势，天时、地利、人和都得，就容易成功，如诸葛亮时期，曹『操』得天时，东吴得地利，而诸葛亮虽然占了人和，却…

而两人对于如何布陈方面有统一的意见，就是把八仙陈的某种蕴意用到陈里面去。

(本章完)