要敢于面对自己的缺点，从细节处去了解自己的本心，这些也属于修仙的一部分。

或者是说修仙的神圣性，就是要去弄清楚修仙的原理，如整个功法的修炼原理一样，这是充分利用大自然的最好例子。

还有张伟发现可可在利用陈法进行感悟，确实，这就是值得尊敬学习的地方。

我们生而为人，本就普通，当我们看到人类可以改进很多生活习惯，能够通过修仙进化身体的机能，所以我们应该从神仙的角度看到自己真正的潜质。

修仙只是心怀改进身体的功能，锻炼出最好的自己，留下传承，无论在什么情况下都应该把环境考虑进去，环境能使我们回归生活的本质，可以说修仙就与环境息息相关。

从古到今，洞天福地是有限的，因此修仙人才会满天下去寻找机遇…

修仙在当下，就是要寻找真正可以修仙的仙境！

洛水有这样的仙境，因此就可以解释为什么会有东周、东汉、武则天等等的钟意东都洛阳了，这个功法在这个山洞里就是在集聚气运，而境界从漏尽通到天眼通的修仙人刚刚可以用到。

也许这里就是修仙人专门定制的一个山洞？而看守的人只要能够看护好就行，其余的就不用考虑，因为修仙的门槛不低。

那么现在去联系到曾经的传说就更加有意思了，如禹郎痴女的故事，可以认为东白山有修仙传承，而女娇就是属于仙女级别。

还有传说中周朝姬家是替夏朝看守昆仑山的，那么修仙就有迹可循了。

周朝推反商朝就是姬家与以姜太公为首的道士势力，后来当有所失落的时候就到洛阳建都就能够说得通了，因为这里有修仙的地方…

还有秦朝势力又是为周朝守护神山的，所以就可以理解为什么会如此强大了，因为他们有特权…

另外东白山的特殊让秦始皇如鲠在喉，因此才有挖王气的行动…

所以修仙不是孤立的，是要联系整个华夏的，应该是每个地方都有特定的作用。

可以说从昆仑山到洛水，洛水到东白山，中间就有修仙人的足迹在牵涉，也许是什么境界就需要去什么地方？

古人懂得取舍，有些要放下，有些要拿起，也许那些做皇帝的都愿意放下皇位，而去拿起所谓的修仙，只是没有考虑到是不是修仙的料而已。

修仙中有很多遇到，要学会放过某些东西，因为只有放下了次要的，才能拿起那些更重要的宝贝。

自己看到了表面的修仙功法，却没有在意真正的底蕴所在，可以说是捡了芝麻丢了西瓜，以后要改，不！现在就改！

掌握自己的每一个小小的收获，积少成多，最后努力修炼出更好的自己。

于是张伟开始观察入微，外面的神偷门反正是不见兔子不撒鹰的，晾着他们！

现在的张伟认为，这个山洞或许有比功法书更加宝贝的东西…

会不会与那个传说有关？