宇文征己失踪的第三天，申屠稳下朝回来，一路上听到凌天城的所有人都在议论宇文征己失踪的事情。

想来也是，这可是大秦国的首富啊，忽然间不见了，且又消失得如此蹊跷，哪个人能不关心呢？

目前就凌天城的诸多舆论，大致可以分为四种类型：

第一类是害命说。

支持这个观点的人们认为，宇文征己此时已然去见了阎王。宇文家家大业大，涉及甚广，指不定就和谁家结下了怨仇，又或是有的人单纯出于嫉妒，害了他的『性』命。但支持这种说法的人并不算太多，大约也就占一二成。

还有一种说法是打劫说，这些人认为宇文征集一定是被强盗和土匪打劫了。

正常来讲若是可以谋财的话，没有几个人愿意去害命，况且宇文征己有的是钱，他也不可能为了守财而豁出『性』命去，虽然有人反驳说，如果对方是为了谋财，那为什么宇文府到现在也没有接到任何勒索钱财的消息？

就有人站出来说，那是因为宇文家家大业大，哪一处产业不够普通人花上几辈子的？只要宇文征己随便交代一个地方的宝藏，他们直接取就完了，何必还要蠢到要给宇文府递消息呢？

支持这种说法的占三成。

第三种说法则是拐带说，人们认为宇文公子英俊潇洒，指不定是谁看中了他的美貌，于是把他拐走了。并且那个前来揭榜的人身份神秘，无人知晓，他把宇文公子带走不知去做什么勾当了？

支持这种说法的占三成，且大多是女『性』。

还有一种说法最为奇特，那就是升仙说。因为人们在凌天城的某个街角发现了宇文公子的马车，以及他脱掉的衣裳，甚至连中衣中裤都有，这不是升仙还是怎么的？

书上不都说那些升仙的人都是解衣化去，所以才会留下衣服鞋帽。若是谋财害命，断不会把人脱光了再杀，若是打劫也不会把宇文公子的衣裳鞋袜和马车放着不要，要知道这些东西，可是价值千金的。

不过也有人说，这马车车没人敢动，是因为宇文府的名头实在是太响了，没有小『毛』贼敢做这样的事情。但衣裳鞋袜怎么解释呢？

所以就有不少人认为，那个钱去揭榜的人其实是某个神仙的化身，他是来点化宇文公子的。宇文公子大彻大悟，便随他飞升去了，不然的话，怎么整个街上一点儿蛛丝马迹也寻不到呢？

并且那天晚上几个城门的守卫都明确表示，他们根本没有看到宇文公子出城去。

支持升仙这一说法的占三成。

当然还有不少人是在这几种观点之间摇摆不定的，今天觉得宇文征己是被打劫了，明天又会觉得宇文征己可能已经丧命了，后天又认为他应该是升仙去了吧。反正众说纷纭，闹得沸反盈天，最后连皇帝都知道了。

虽然宇文征己的父母此时还未得到消息，但皇上觉得，既然宇文家一向对朝廷有功，此事不能坐视不理，便把寻找宇文征己下落这件事情交给了申屠稳处理。

申屠稳便想起自己在宇文征己失踪的那天夜里看到的那两个乞丐。如果他看到的那两个乞丐中确乎有一个是宇文征己，那么这件事情就能解释得通了，申屠稳是化身成了乞丐，所以才会把自己原本穿的衣服和马车丢掉。

为了进一步确认申屠稳叫手下人把宇文家的管家燕喜叫到府里来。