尽管有部分泰国小国乘乱立国，但这种各自为战的局面，注定没有办法阻止JD教徒们的南下。

在这个世纪中，葡萄牙、卡斯蒂利亚、阿拉贡三个前线王国，都获取了与其原生位置相对应的进展。

葡萄牙得以向南扩张到瓜迪亚纳河下游，并奠定了后世葡萄牙的版图。

B塞罗那领导的阿拉贡王国，在东线获取了B伦西亚。

位于其中的卡斯蒂利亚，则是这场S战中收获最大的，特茹河、瓜迪亚纳河中游的“埃斯特雷马杜拉”地区。

安达卢西亚的瓜达尔基维河河谷，都成为了卡斯蒂利亚的领地。

贝蒂科山脉成为了伊比利亚绿教徒最后的保护者。

凭借这条山脉的庇护，穆瓦希德王朝是崩溃而复国的最后一个泰法国家：

首府在格拉纳达的格拉纳达王国，又支撑了两个半世纪。

后世在西班牙国徽那四面盾牌之下，能够看到一丛石榴图案，其所代表的就是又被称为石榴城的“格拉纳达”。

格拉纳达人应该很自豪，自己有机会在西班牙的标志中占有一席之地，不过这种设计所蕴藏的地缘含义，相信大家都能够看出来。

与后世我们看到的情况不同的是，在整个中世纪，Y斯兰世界的文明程度，包括对“异J”的宽容度，比之欧洲要高。

异端裁判这类极端举动，是TZ教的特色。

就地中海文明圈的情况来说，意S形态上宽容度，往往与经济的繁荣程度成正比。

作为联接两大世界的纽带，安达卢西亚在摩尔人统治时期，也因此成为了西地中海的经济中心。

这一点也很好理解，毕竟在结构复杂的地中海地区，贸易是融通整个区域的主线。

对宗J、M族更加包容，在经济上能够有更多的机会。

事实上，这也是为什么，后世的米国，一定要把自己定位为，多种族文化包容者的原因所在。

15世纪下半叶，随着收复失地运动即将完成的愿景，伊比利亚半岛的JD教世界，又一次掀起了整合潮。

1469年，随着卡斯蒂利亚王国与阿拉贡王国之间的联姻，现代意义上的西班牙正式出现。

然而必须注意的是，历史上这种将王冠或爵位集于一体，或者两位共主于一身的整合，并不一定代表就此能够建立统一国家。

地方事务的主导权，还是在于代表地方利益的贵族议会手中。

从这点来看，倒是那些，直接从异J徒手中收复的失地意义更为重大，最起码，直接收复者可以将之消化为自己的核心区。

很显然，得到安达卢西亚的卡斯蒂利亚，成为经济及地缘Z治上的最大受益者。

并使之在与阿拉贡王国的整合中，拥有比较优势。

在一个联盟性质的Z治体中，一方拥有相对优势并非坏事，否则我们看到的就将是无休止的争斗。