对于罗马J廷来说，利益是它希望，这件事情和平解决的最大驱动力。

从公元6世纪起，就开始推广征收的“S一税”，让J会能够从TZ教徒的所有收益中，获利10%。

这意味着，只要葡萄牙和西班牙，坚定承认自己TZ教国家的身份，无论他们谁在未知世界的扩张，对J廷都是有利的。

注：S一税的依据是是《S经.J约部分》中写到的：

27:30地上所有的，无论是地上的种子或是树上的果子，十分之一是Y和华的。

是归给Y和华为圣的27:32，凡牛群羊群中，一切从权杖下经过的，每第十只要归给Y和华为圣。

假如J廷一定要偏向于葡萄牙，那么它很可能看到的情况，就是西班牙脱离TZ教体系。

这并非危言耸听，事实上，无论哪个宗J都存在有否定权威、试图另立J派的情况，TZ教也不例外。

至于说，那些一开始被定为异端的J派，能不能成事，就要看它在Z治上是否有利用价值了。

在15世纪末，基于摆脱罗马J廷控制自成体系，尤其J会还掌握了大量地方财富，

已成为很多地区的Z治需求，并在16世纪酿成席卷西欧的“宗J改革”运动。

伊比利亚双雄，在海外扩张道路上的先发优势，是宗J改革运动的另一个动力。

一些后发国家希望借力宗J改革，绕过海外扩张道路上的法律障碍。

在后面的讲解中，结合荷、英等国的崛起之路，这部分内容也将说到。

就西班牙的情况而言，TZ教的存在，对于它洗牌这片刚刚统一、地缘结构复杂的土地，是有特殊的意义的。

或者说，在很多地区，希望摆脱TZ教意识X态强力干政的情况下，西班牙人却可以利用，

TZ教会的高度组织性，来“洗白”这片，被异J徒控制了好几百年的土地。

维持J会权威和缴纳利益分成的前提在于，J廷也需要积极维护西班牙的利益，而不是偏袒葡萄牙。

简单点说，只有西班牙觉得，自己“接受”J廷庇护所获取的收益，大于付出时，这种合作关系才能持续。

在这种权衡下，西班牙的发现，几乎马上被J廷所承认，并在葡萄牙提出异议之后，J廷亦迅速开始了调解工作。

哥伦布回到西班牙后的第二年（1494年），在J廷的主持下，西班牙和葡萄牙签订了，

历史上第一份，瓜分世界的条约——托德西拉斯条约，之前的《阿尔卡索瓦斯条约》主要是为葡萄牙划势力范围。

条约的核心内容，是以一条南北向的“子午线”（经度线），来纵向切割世界。

子午线以西的殖民权、传J权归属西班牙，以东则归属于葡萄牙。

具体位置则被认定为，佛得角群岛以西100里格，合300海里，约555.6公里处。

由于是在J皇主持下划定的，所以也被称之为“J皇子午线”。

在茫茫大洋中，选定这样一条分割线的依据在于，它可以把葡萄牙最西方的领地“亚速尔群岛”，划定在归属葡萄牙的东部。

当然，这是一条划定未知土地，探索权的分割线，像西班牙已经占据的加那利群岛，权力并不会因此而移交给葡萄牙。