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第一百一十六章 定海珠的渊源(2 / 2)

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男子说着顿了顿,看着如意道:

“不过现在最兴盛的一种说法,是那定海珠被燃灯古佛所得,引入西方佛教化为二十诸天。这说法见于明代许仲琳的小说《封神演义》,为当代大多数人所采信。可这一说法有着两个巨大的问题。”

说到这里,男子举起两根手指,先弯起其中一根,道:

“第一,燃灯古佛本是佛教之人,而且一直在西方佛教之中,从未入过道教。《封神演义》中的‘燃灯道人’,不过是小说家虚拟的一个形象。燃灯道人被塑造成阐教的副教主,后来入西方教成为燃灯上古佛,还是托塔天王李靖的师父之一。

“可事实上,阐教根本就没有什么副教主,《封神演义》中与‘燃灯道人’有关的事迹,多半都是将他人事迹穿凿附会了上去。比如从赵公明手中夺走定海珠的,乃是阐教仙人广成子,而非什么燃灯。将玲珑宝塔给李靖的,也不是什么燃灯道人,而是元始天尊本人。

“因此,所谓的‘燃灯道人’本来就是不存在的,也与佛教的燃灯古佛没有半分关系。佛教的二十诸天,也不可能是什么定海珠所化。虽然定海珠是先天灵宝,可佛教的二十诸天皆是金仙级别之上的人物,区区一个先天灵宝,是无法变化成二十名金仙的。

“第二个疑点——”

男子竖起一根手指,说道:

“定海珠乃是先天灵宝,在法宝之中可谓是十分强大的。比定海珠更强的法宝,普天之下恐怕是没有多少,不然当年赵公明也不会死乞白赖非要从阐教手中夺回定海珠了。那么,定海珠这样一个法宝就这样凭空消失了,为何没有引起什么巨大的风波呢?”

说到这儿,他顿了一顿,将目光落在了如意的身上。

“这两个疑点,可以说是打破了常人所有的认知。三界中了解当年那场阐截之争的人,都知道所谓‘定海珠归于燃灯,化为二十诸天’之语乃是无稽之谈。但是,这么多年来,却没有人可以解释,定海珠的下落究竟如何。”

男子静静地看着如意,一字字问道:

“如意,说一说吧,定海珠自失落后究竟去了哪里?”

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