那位中年护士，就是昨天抱住小戴的那个。她赶紧说到：“这法会是超度亡灵的，你看热闹，万一是热闹来看你呢？莫闯见鬼，吓都吓死你。”

说得周围的众人，哈哈大笑起来。

那位不依，反唇相讥道：“你一个护士，相信科学的，怎么也信佛了？按你们的说法，这是『迷』信吧，是不是，医院死的人太多了，也被鬼吓到了？”

护士并没有正面回答他，只是仿佛自言自语地说到：“看生死看多了，人也就脆弱了，也许吧。”

就她这种既不肯定又不否定的态度，显示出了真诚。这种情感上的真诚，不仅装不出来，而且具有强大的说服力。大家再也不在这上面争论了。转过头来，要求万师兄继续上课。

“除了水陆法会，佛教还有几个比较重要的法会。”

“龙华会浴佛节：在每年农历四月初八弥勒佛生日的这一天，各个寺庙都要设斋，以五『色』香汤浴佛，以此作为纪念。”

“放生会：也就是把那些被捕的鱼、鸟等动物释放出去，先在三宝座前说法，授三皈五戒，再把动物们放归山野水池。”

说到这里时，又有人问到：“他们在崇圣寺的，是不是也要举办放生会？”

“是的。”

“那可是功德啊，可惜不能参加。”

另一位游客说到：“清静的人，念一句阿弥陀佛，功德就比天大，就看你清不清静了。”

说得大家跟前哄笑起来，整个队伍，充满了快活的气氛。大家还是继续听万师兄的讲解了。

“盂兰盆会：在每年的农历七月十五，开坛拜佛，为父母忏罪，报父母之恩。”

“狮子会：在每年的重阳节，在开宝寺、仁王寺都有狮子会，所有的僧人坐在狮子座下，作法事讲佛法。”

“另外，禅宗每年的法会有祝圣会佛降诞会成道会、涅盘会国忌会祈祷会楞严会青苗会观音菩萨圣诞会达摩忌会百丈忌会开山历代祖忌会等。”

此时，万师兄强调到：“至于哪个寺庙举办哪种法会，是根据现实需要及佛教宗派而定的，不是所有法会都要举办，也不是所有寺庙都有资格举办，这个要因具体情况而定。总之，大体上，比如国忌会，这种法会，在今天的中国，基本上就不需要举办了。”

接下来，就有人问法会的仪式了。因为今天的游客中，虽然以居士为多，但看完整个法会仪式的，也是少数。不要说他们，包括我，也搞不清楚，那里面的步骤及意义、名称，甚至那些拿着各种道具的僧人，究竟在里面起什么作用，也不太理解。我们要求，万师兄把仪式这一块，讲细一点。

“法会仪式。法会之仪式每视其『性』质而有不同，一般进行之方式乃以各种法物幢幡庄严佛殿，复于佛前献上香华、灯烛、四果等，并行表白、愿文、讽诵经赞等。”

结合今天的新年祈愿法会，大家都一一对照地问了万师兄，总算把那些出场顺序回顾了一遍，知道了它们的名称及意义。他所说的几种程序，在今天的法会上，几乎重现了一遍。对于我来说，才第一次系统直观地理解了。但是，大家对于那些僧人，具体在做什么，担任什么职务，很好奇，要求万师兄说明。

“又参列法会，从事赞呗诵经等