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第三十二章 偷人(1 / 1)

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韩世忠来了自己就该行动了。要不然过了这个村可就没这个地了。

韩世忠引军直入杭州城,苗刘二人早就听闻过韩世忠的威名。那可是一刀一枪拼出来的很人,苗刘二人是一直追随在宋高宗逃跑队伍中的忠实拥护者完全不能抗衡。苗刘二人发动兵变还不是觉得自己官位不显,有好处都让几位宦官和枢密使王渊捞了自己捞不着,借着百姓的民愤出来借大义之名来了把清君侧的把戏捞些钱财。

结果就是该砍的人砍完了,后面的事情没了章程就有把文官找来了,勾心斗角又不是苗刘二人强项。一场兵变就像是一场闹剧一样维持了个把月就草草了事。可能是读的书少,听评书听着有丹书铁券这么一说,得了丹书铁券就掉不了脑袋了。于是俩人就又逼着宋高宗赵构给他们一人赐了一块丹书铁券,没想到宋高宗更绝在赐下丹书铁劵的时候就和这俩个大老粗玩儿了把文字游戏。苗刘二人一跑,杭州城叛军都没有主事之人韩世忠不费吹灰之力就完成了救驾过程。

韩世忠救出高宗,高宗告诉他,宫中的中军统制吴湛和苗、刘是一伙的,此人不除,宫中不安。恰在此时,吴湛率兵前往迎接韩世忠,伸手与韩世忠相握,韩世忠力大,顺势捏断了吴湛的手指,喝令拿下,与其他叛将一并斩于市曹,苗、刘之乱遂平。韩世忠因功劳最大,从此成了高宗的亲信,被任命为武胜军节度使、御营左军都统制。

韩世忠的军队进城所有地方都乱成一锅粥的时候,岳云乔装进入了行宫之中。宋高宗赵构现在有了救驾兵马就开始主政让韩世忠斩杀叛乱之臣,太子赵旉见到岳云之时岳云就自报家门,说是当今圣上派来接太子的,太子赵旉还有一丝防范,询问岳云为何会一人到此?岳云说自己是精挑细选之后专门派来接太子的,现在苗刘是跑了但是担心叛军之中有人会对太子不利,如今韩世忠将军已经带兵入城现在圣上那里最安全。为了不太引人耳目这才只派一人到此,说着岳云就表演了几招武艺、平底腾挪练了几式轻功。

宋高宗赵构因幼时的生长环境非常缺少父爱,现在有了儿子那是加倍呵护。而且自己现在又不能人道了。对于太子赵旉是百般疼爱,只可能是自己唯一的儿子啊!所以父子俩的感情非常深厚。这将近一个来月没见到自己的父皇,太子赵旉真的很想父皇,原本有的一丝兼备也被冲淡了,就这样岳云堂而皇之的把太子赵旉带出了行宫。

岳云知道只要把太子赵旉弄出行宫就好办了,自己学武多年连个小孩子都弄不晕那就真废了。大军进城四处乱作一团,城中百姓都出于惶惶不安之中,尤其这里还有一部分人是被金兵追赶至此,韩世忠到来还也为是金兵来了呢!

韩世忠到来把乱平了,城中百姓也都安抚下来了。宋高宗都在忙着稳定局面,难能顾得上儿子,况且自己儿子还是在太后行宫之中,城中虽然乱作一团行宫之中应该没有受到波及。宋高宗忙了三天才把事情理顺,该杀的杀了、该罚的罚了、该赏的赏了总算能缓口气接儿子回来了。从宫外却传进来一幅道篆,言及是一个叫罗澄的道人所献,道人传下道篆就走了。

宋高宗赵构看完道篆就立刻命人前往太后行宫,探寻太子是否还在行宫之中。结果宫人反馈回来的信息却是,在三日前太子就被圣上派去的人接走了,据说派去的人还能高来高去能耐很是了得。宋高宗意识到事情大条了,这个道人你的身份实在可疑,明知道太子被劫但是自己还不能大势铺开人马搜寻太子。现在苗刘兵变刚刚平息,外面的金兵又虎视眈眈,这个时候再传出去太子被劫,自己的事儿就大了!

赵构又看了一遍道篆,上面一片养生之法还有就是说太子八年后方归!从道篆中看不出恶意呀!这个道篆上负的这个养生之法还注明是要让太后习练的,可是他又是怎么知道太后身子不如从前的?自己都不知道。为什么要八年后方归呢?还是因国事动荡来解朕之厄的。

赵构为难了!虽说是天子家事都是国家之事,但是此事和谁说去?去哪里找人?人都不见了三天了?那个道人什么模样?这都不是事儿,最关键的是自己怎么处理此事?自己皇位得来引起人们非议,现在自己不能人道只有一个儿子还不知去向,将来谁来继承大统?看来只能扯谎了。

赵构问安的名义拜见隆佑太后,见到隆佑太后赵构就把道篆的事情和隆佑太后说了。隆佑太后觉得就像是在听故事一样,太不可思议了!这就像是在开封城中赵家皇室被金军一锅端了一样,太令人意想不到了。再说哪里出来个道士?来到行宫的明明就是个禁军军士吗?禁军军士接走太子隆佑太后并未多想,因为朝局都在赵构的掌控之下了,人家来接自己儿子回去于情于理多不能阻止。但是现在这个结果谁能接受得了?

隆佑太后有些佩服此人的能力了,层层护卫堂而皇之的就把太子就给带走了。隆佑太后沉默不言,实在是想不到解决的办法,这事该怎么处理?不由得望向了宋高宗赵构,赵构就把自己的想法和隆佑太后说了。隆佑太后觉得只能这样了,在隆佑太后想来宋高宗赵构还年轻得很,如今才二十出头,想要有子嗣等朝局稳定下来想生多少不行?现在关键是稳定朝局。

赵构自己清楚自己是个什么状况,自从见到一群暴民在自己眼前把一位朝廷大员活生生打死在自己眼前开始自己的男性功能就丧失了,尝试了多种方法都没有效果,所以在太子赵旉归来的日期上赵构想要把八年定为十年,以备不时之需。

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