岳云至建康出来就直奔湖北江陵府，在岳云北上之前就安排阮英、花清平、时常青、樊虎在湖北开设镖局，发展水寨、旱寨还有五龙灵应观。在江陵府坐镇镖局的是时常青，现在花清平有自己的旱寨管理，阮英有自己的水寨管理，樊虎还在五龙灵应观学道各有各的忙。

现在的岳云就是个超级奶爸带着岳雷、周正、李广、孔生还有自己媳妇儿韩灵，时常青见到岳云到来很激动，现在俩年多过去了，镖局的发展和好而且自己也把涮肉坊、豆制品作坊等建立了起来，现在手下人可是一大帮。当然和阮英、花清平没法比，梁山后人的身份在立山头这件事情上有种天然的好处，俩人刚把名传出去就有人来投现在俩人手底下都有万把来人了，这还是往自己这里送了一部分，自己用送来的人把金刀镖局也开设了三处分局都建在襄阳、岳阳、九江，时常青也想向与岳云显摆显摆自己的成果。

岳云对与几人在这里干出的这一番局面感到震惊，岳云可是知道这里将来可是钟相、杨幺起义的根基之处，朝廷反复围剿都没有结果，反而越围剿杨幺的势力范围越大，而这些起义军最后大部分都归了岳家军，成为了岳家军的主力部队，岳家军也是在平叛杨幺之乱才从万人队，变为五万人队的大势力。

岳云想想觉得也好理解，钟相起义起家的二百来人本来是要去勤王救驾的，在宋高宗赵构立旗抗金的时候这二百来人就是钟相从鼎州武陵组织的群众，他看到金兵步步进逼，国家民族的危机日益严重，为了抗御金兵，前去救国。不曾想宋高宗赵构根本就没用这群人，义军来参战那是要吃东西的，刚刚被金人搜刮完的大宋朝哪里来那么粮食养活这群人？况且战斗力也不强。所以钟相就带领着这群人又返回了湖北地界，不曾想金人的岁币太高，朝廷只得再次加重赋税这个恶性循环一起就把这二百来人逼出来了。

钟相也像北宋方腊起义时那样，利用当时比较流行的明教(摩尼教)，组织群众。穷苦的农民向往光明，很容易接受这种宗教的宣传，入教的人越来越多，他们紧紧团结在钟相的周围。他提出了“均贫富，等贵贱“的口号，不但要求在经济上平均，并且还要求在政治上平等，这正是广大农民群众多年来梦麻以求的事情。因此，这个口号立刻得到了广大农民群众的热烈拥护。人们纷纷赶来参加起义军，起义军的队伍迅速地壮大了。

他们把攻克县城、焚烧官府、杀死官吏，叫做“行法“。把地主、官僚霸占去的土地夺回来，交给农民耕种，叫做“均平“。钟相起义的消息传到宋高宗那里，他害怕极了，急忙任命孔彦舟为荆湖南北路捉杀使，镇压起义军。孔彦舟找了些亡命之徒，叫他们穿上破烂衣服，假装破产的农民，到钟相那里请求参加起义军。等这些混进去的奸细摸清了起义军的情况之后，配合孔彦舟内外夹攻，终于把起义军打败了。钟相父子被迫退人一个山谷，不幸被俘牺牲了。

钟相死后，钟相的部下、青年农民领袖杨幺(yao)，领导起义军又展开了更大规模的战斗。他把溃散了的起义军重新集合起来，组成一支八千人的队伍，继续坚持战斗。他利用农民起义军多数熟习水性的特点，以洞庭湖中的小岛作为基地，在水上跟官军周旋。宋高宗见先后派去的官军损兵折将，都消灭不了起义军，又派当时掌握军政大权的右相张凌亲临督战，并且命令岳飞率领精锐部队前来镇压起义军。绍兴五年，在宋军的进击下，杨么的大营被攻破，他被俘牺牲，起义失败了。

杨幺出生雇工，幼时读私塾2年，辍学后在商船上佣工糊口。钟相起事，杨幺为首领之一。钟相死后，他与夏诚、黄佐、周伦、杨钦等率其中余部，利用河湖港汊，设立营寨，坚持战斗。杨幺对于水泊梁山的好汉一直很钦佩，对于梁山好汉的结局很惋惜，所以在被俘之后担心也会如宋江一样的下场拒不投降最后被杀。

岳云和时常青交谈之后觉得这里经营的比自己预想的要好千万倍，岳云安排几人来此。根本没想过能建立起如此庞大的势力，岳云只是想让几人来此混入杨幺起义的潮流之中，在自己和爹爹领军到此收复平乱的时候，把杨幺的这支水军保留下来好在将来远洋贸易的时候有一群成型的班底。现在看来对于收复杨幺这支水军根本就没有必要了，自家建立的水军比那个杨幺的水军可靠多了。

岳云觉得收复这些人没有必要，但是和几人见见面聚聚首还是很有必要的。镖局、水寨、旱寨情况基本清楚了，但是五龙灵应观的事情时常青就不是很清楚了。岳云让时常青通知几人要在襄阳见面，在去襄阳之前韩灵要求要到岳阳看看，韩家的藏书中可是有一部分专门分类：政治贡献、军事思想、文学成就、教育方略、书法成就等，还有范相公的生平早年经历：苦读及第、泰州治堰、执教兴学、秉公直言、伏阁请对、景佑党争、戍边西北、庆历新政、高风亮节、与世长辞，韩琦相爷所分出来专人类别可不多，岳云也想看看岳阳楼这个让让范相公写下千古文章的地方。

岳云、时常青在岳阳呆了三天才出发来到襄阳，在到襄阳的时候花清平、阮英、樊虎都已经到了。岳云选择在襄阳聚首主要是这里离五龙灵应观（后世的武当山）近，岳云想再聚首之后就上五龙灵应观看看，能不能把师爷爷接到这里。岳云觉得张三丰可以在火工头陀处学办部九阳真经成就太极宗师，没道理自己师爷爷周侗不行！