一个士兵家庭只能分到一间营居，单身是一间，拖家带口也是一间。所以军人的家庭一般都是两三口人，在一起居住。

北宋初期军队经常换防，初期是不容许家属随同的，家属只能够待在驻地等待。每当有背负着书信归来的年轻士兵归来，当晚的军营之中就会哭声不断，这就是军营中的家人们，接到自家男人战没后彷徨无助的哭嚎。

随着时间的推移，军中的规矩松动了，老婆孩子也会更这搬家，现在的军营就是这种状况。

士兵在被招募之后，就可以按月拿工资，如果被长期调离驻地，官府会很贴心的把这个士兵的工资分成俩半，一般给士兵自己，一半儿发给家人，所以这个工资是全家一起花的。但是所谓的工资也只是在理论上存在，这些钱的发放经常会被折算成布帛，折算的标准当然不是随行就市而是按照有关单位给出的标准来算的。

士兵在衣食方面也能得到政府发下的口粮和衣物，标准是每个士兵每月可以领到俩石到俩石半粮食，当然这也是全家人的。按照政府的规定，士兵可以在春冬俩季领到俩套衣服替换。从纸面上来说是非常不错的，但是在落实上有又出现了问题。

宋代实行募兵制，军人一经服役，若无朝廷诏令遣散，便终身当兵。他们或娶民家女为妻，或掳掠妇女占为己有，或由部队领导在充军的犯妇中直接配给。这些或娶或夺或配的女子，也可称为军嫂，她们全部随军而居，部队屯驻哪儿，她们就跟到哪儿，平时有丈夫照顾，生活基本无忧。

宋代土兵外出作战，军嫂一般留守军营（南宋初年是个例外，因为当时部队移屯频繁，无固定军营，军嫂们必须要随军移动。后来随着屯驻大军驻地的相对固定，军嫂跟上战场的情况逐渐减少）。朝廷对留守军嫂的生活，是这样安排的：

军俸由家属领取，以便养家糊口。

对遇有特殊困难的留守军嫂，朝廷特别恩赐。

对贫穷的军嫂，政府给以照顾，有病者，官为看病，死亡者，官为埋葬。

军嫂不必自己张罗买墓地，而是由朝廷专门安排墓地、统一安葬，并安排僧人守祭。

军嫂不必为子孙的未来前途担忧，朝廷会给予妥善安置。一般情况是：将官者战死，子孙收录为官，无子孙的，推恩亲属。士兵阵亡，子孙可继续从军。由于宋朝军队俸禄有保证，一些士卒阵亡后，朝廷往往收录其子弟从军以示报答，年龄不够者，待合格后入伍。

子孙一旦做官或从军，便有了赡养母亲或祖母的条件，另外，朝廷还会赐给一定数量的钱物。如果军嫂欲归还故乡，官府会发给路费。

比起阵亡将士遗孀的生活，因病死亡将士遗孀的生活稍有不如，但基本的生活保障，政府还是给予了的：

如一般士兵因病死亡，政府除了给钱给物外，还有录其子一人为官或从军的优抚。这样，军嫂就可以直接由子孙赡养。将官非阵亡去世后，朝廷的优抚方式，一般还是赠官、赐钱物、收录子孙等，以解决军嫂生活与赡养的问题。

我们知道，军人一旦伤残，作为妻子的军嫂，将承担起照顾丈夫及维持整个家庭的任务，其艰难付出是可想而知的。也就是说，受伤的军人，政府终身给其平时衣粮的一半，和一次性给三十千的补贴。并不强制要求伤残军人退伍。