龙大胆皱眉道，“也就是说是排教也是一种民间法教？”

吴半仙摇头道，“想要了解排教，就要了解排教的‘排’是什么意思了？排教的‘排’就是所谓的放排，是位于江上游的林场向下游运送木料的一种手段。上游林场的工人先是将山中溜下来的大原木滚到江里。用竹绳和大铁钉将三层大原木捆成一个木排，然后将十几个大排连成一串，并且在其中的一个木排上放上一些生活必需品，搭上一个小帐篷，排工在接下来的几天里就生活在木排上，负责把这一长串的木料运送到下游接货人的手上。

放排的工作十分艰辛，上游江中的水道里水流湍急而且礁石遍布，排工的水性要求极高且不说，无论早晚都不得休息。因为一个不当心，连排带人整个撞在礁石上，就是粉身碎骨。几天下来，紧绷着的神经和大量消耗掉的体力，都足以让这些汉子们形容憔悴。可即便如此，放排的队伍十支里面总要有那么三四支覆灭在湍急的江水中。古往今来，这些放排的汉子们能够得到善终的，少之又少。

排教的法原本师承茅山，也结合很多梅山法。后有博众家之长，对于符箓、水决、治病、镇邪、因果消除、安宅、保佑平安等方面都有精到之处。如看到有人投河自尽，随手扯根茅草丢进水中，便会引得轻生者回心转意。江河中沉尸不知何处者，起水泼到水中，其尸自浮。

有人客死他乡则能令其奔尸回家，俗称赶尸。如行排遇到恶风险浪，手放平安诀，自然就会风平浪静。需要检查木排时，排客师手提灯笼，起一个破障水，入水修排鞋子不湿。排教行法主要用符咒和水，以道之精墨，布之简墨，会物之精墨，可以却邪伪，辅正真，召会群灵，制御生死，保持劫运，安镇五方。

排教术法，如有人问事，随手起一碗净水，左手三指端碗，右手持三根香，口中请神，念咒语，步罡踏斗，用三根燃香水中画符，碗中现出图画，判断出因果，孽缘，风水，疾病等。曾有一对联：八百里洞庭，恩波及楚：数千年真教，大道通天。

排客在放排的时候遇到大风大浪的时候，船槁杖就要喊自己的排怎样就怎样。喊不动就不动。这就是定法。如果人不在排上，就端一碗水，插根树支在碗里同样可以叫排不动，船槁杖就是老大，不光是有好的法术并且要有好的武艺，要打得排散。

湖南的排教又称簰教，排教分沙排和竹排。排教的人大家称为排客子或沙排客、排骨佬，可能一般法术爱好者了解不多。但其实排教在湖南一带声名远扬，绝对不比湖南另外一个门派差。但因为历史原因，水路交通工具发展变化很大，基本在湖上用木排已经很少，所以湖南的排教已经渐渐没落。

其门派的影响力也就没有梅山教等其他门派那么大。传承也没有那么好。留下的可能只是一种回忆。我曾亲自走访湖南排教重区很多地方。现存的排教师傅已经不多。就算有也是以隐传的方式在流传。而且很多排教的法已经失传了，甚为可惜。他们之中就有一路起星宿名的。”

龙大胆皱眉道，“可就算是起星宿的名，他们的姓也不同啊。”

“不是的，这类人都比较特殊。我之前不是跟你说了么，排教这些人，都是还水上谋生的。难保不遭遇一些翻船的事，排教的人有术法镇排，其他人却没有。于是这些人经常会救起一些落水者，其中有些小孩，大人也已经淹死了，谁也不知道他们叫什么名字。于是这些排客收留这些孩子，为表示尊敬神明，就会起二十八宿名讳。”吴半仙解释道。