根据前世查阅过的资料，叔孙通这个儒者，先后在秦朝、项羽账下，后来在西汉为官，根据资料记载，叔孙通是在彭城之战后投奔刘邦的，怎么会来这里。

“拜见大王！”

叔孙通向赵歇恭敬行礼。

赵歇让他在侧边坐垫坐下，略作寒暄。

“叔孙先生，你可曾见过刘邦，不知你认为刘邦此人如何？”

首先要了解这个问题，才有谈下去的必要。

叔孙通道：“项羽此人弑杀义帝，不体恤百姓，不值得辅佐。汉王率军攻入彭越后，我曾与他一见。他重视人才，礼贤下士，体恤百姓，算得上是明君。若论到天下国君，只有赵王才是最好的伯乐。”

赵歇又再拐弯抹角谈了一些问题，才知道，原来叔孙通并未投靠刘邦，只是在彭城见过刘邦一面而已。

看来，因为赵歇要魂穿过来，这个时空跟原本历史提前发生了一点小变化。

“叔孙先生，你能来投，寡人甚感欣慰！”

“不知大王对儒家和墨家是何看法？”

叔孙通作为儒者，自然反对墨家思想。

“两家思想皆有共同之处，但墨家之‘兼爱’过于理想化，儒家之‘仁爱’才更符合实际。王侯将相的地位，自然不可能跟庶民平等，作为一国之君，自当有仁爱之心，体恤百姓。赵国朝廷，需要以儒家之学为礼仪，教化百姓。”

当他得知赵王召见过墨家钜子后，担心赵王重用墨家，现在听到赵王认同儒家，叔孙通顿时大喜。

赵歇道：“赵国需要许许多多千里马，还望先生能留下来辅佐寡人。”

根据在现代查找到关于叔孙通的资料，他擅长的不是处理政务，而是礼仪教化，并且向刘邦举荐过一些人才。

赵歇在兼容百家所长的同时，需要儒家思想作为指导。况且，叔孙通在儒家地位较高，可通过他进一步招揽儒家的人才。

叔孙通道：“大王英明，儒家之学才是治国之道，还望大王勿重用墨家之人。”

赵歇道：“赵国所需人才，寡人不问出身、不论学派，只求对赵国有用，儒家之学对赵国有大用，但墨家、法家、兵家等同样有可取之处。先生放心，墨家思想不适合治国，寡人定不会采纳，墨家最大可取之处是技艺，这会有大用。儒家之思想与墨家之技艺并不冲突，相信先生会有这点容人之量。”

叔孙通很不希望跟墨家的人同朝为官，但赵王认同儒家，说得又很有道理，他理智上接受，但情感上仍然抗拒。

他提出要求，除了在君王面前外，以后不能跟墨家的人在同一场所工作。

只要不是原则性问题，赵歇便可以灵活处理，对于这个要求，他当即接受了。

叔孙通再道：“大王，儒学和礼仪教化，乃是我所长。若轮到处理政事，儒家有个大才，他叫张苍，只可惜早已投奔刘邦，被刘邦委任为代国相国。若大王能擒获张苍，我有信心说服他归顺大王。”

对于张苍这个人，赵歇同样清楚。历史上的张苍，跟韩非、李斯一样，同为儒家代表人物荀子的弟子，他最擅长的是财政事务，在汉文帝时期，曾经担任过十几年的丞相。