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第152章 佛祖(2 / 2)

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神猴哈曼努,也就是帝辛本尊所在,他接收到了分身蚊道人的请示。

“可!”

孔宣也要经历轮回,本体诞生于鸿蒙之初,先天本源都要还给天地,然后以后天五行重新修炼成道。

就连证得混沌(太极境)的人王都转世了,天道五圣(两仪境)都以身合了天道。

大罗金仙及其以下,谁也逃不脱先天转后天。

……

大雪山(吉罗娑山)。

乔达摩·悉达多王子来到须弥卢山,爬上了雪山顶,在菩提树下修成丈六金身。

“孔宣道友,去吧!”

蚊道人对身边的孔宣说道。

“是,老师。”

孔宣答应一声。化身七彩孔雀降落,一口将乔达摩吞了下去。

噗!

丈六金身何等强悍,金身不已大小论强弱,浓缩的才是精华(密度高,已经不是普通黄金了)。

如来佛祖破开孔雀真身,洪荒天地第一只孔雀身死,在一团火光中变成了一枚蛋。

“被你这畜牲吞一次,也算是再生了我一次,当为佛母孔雀大明……”

如来说着话,伸手去捡孔雀蛋,不想那蛋却飞了起来,进入虚空不见。

虚空里。蚊道人托着孔雀蛋,径自离去,没有回华夏,而是往南去了修罗森林。

瓦拉那猴族部落。

蚊道人化身蚊子,落到了帝辛肩头。

“本尊,孔宣不愿去西天极乐世界,贫道便把他给你带来了。”

说完,帝辛面前出现一枚孔雀蛋,蚊子则是振翅而回。

孔雀若是去八宝池,很快就能恢复真身。但它不愿去,帝辛自然也不会勉强。

凤凰涅盘,孔雀为凤凰之子也能涅盘。

这个涅盘和生死轮回一样,不同之处是本体本源还原为一枚新的胚胎,魂魄消散,重新发育成一个全新的生命。

类似自己生自己一次。

若是用科学涅盘,便是提取自身基因、细胞,重新克隆一个新胚胎,然后将自己的记忆、真灵封存,在待新生命长成,再开启封印的记忆。

西方教也借鉴了凤凰涅盘,如来佛祖就是第一个实验者,成功后这便是佛教超脱生死轮回的一个手段。

独立于六道轮回之外的重生之法。

佛说:“入我佛门,可超脱六道理论回”。便是倚仗的涅盘之法。

这个看似简单,里面却蕴含着大智慧,真知识,硬核技术。

君不见鸿蒙开辟以来,能够涅盘的只有凤凰么,其他种族都只能乖乖的去投胎转世的么。

就如后世的科学技术,西方的发达技术,原理我们都懂,也能说的一套一套的,可就是无法实现,不能做到。

当然,我们现在也在好多领域实现了反超。那当惯了老大的某国,不是也气的暴跳如雷,脸红脖子粗么?

“好徒儿,师父没白疼你。”

帝辛很是欣慰的托着孔雀蛋,说了一句后便将其吞入了腹中。

地水火风四大皆空的帝辛,已经是混沌之体了,孕育孔雀没有任何问题。

“四大皆空”,地、水、火、风四大元素如何“空”?

很简单,四大元素重归混沌便是“空”。

这个四大皆空是西方修炼之法,乃取巧之道。虽然能达到等同“太极境”的混元太极金仙之境,却是没有了再进一步的空间。

这便是“佛”,为“大觉”金仙。

佛,就是觉悟者的意思,为“心灵”的解脱,超脱。身,在佛教眼中是“色”、“相”,心超脱后,色相可随意显化。

跟东方玄门的“仙”不是一个概念。仙为身、心二者的超脱,但主要还是“身”,为法力修为。“心”的超脱被附着到了境界道行上。

“四大一空”便可成佛,四大皆空便是佛祖。

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