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第五十一章 不一样的大幕开启方式(1 / 2)

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就在妖教出手,引动三界局势,北俱芦洲发生巨变的时候。

其他三大洲和四大洋也在发生相应的变故。

首先是东胜神州的道门最先出手,仿照妖教所行,各大道门联合,整合凡人,扶持修行者,建立凡人与修者混居的地上道国。

又有三大道祖的亲传弟子牵头,立下道城,道门种种神通道法、悟道碑石,均可在城中寻得。

更有道门大能长期轮流坐镇,宣讲大道,施展造化。

三界举凡道门弟子,均可定居道国,寻道道城。

南瞻部洲,各方势力混杂,但名义上却隶属天庭,为天庭掌控。

哪怕来日佛门东传,依旧要在天庭掌控和监视之下。

继道门后,天庭同样出手,不过九天之上的那位玉皇大帝雄才大略,财大气粗,直接命神将在南瞻部洲上空建立一座巨大无比的虚空城池。

城池高高矗立在九天长空,雕龙画栋,宫殿楼宇云集,各色珍奇灵石珠宝点缀,琉璃水晶瓦,碧玉雕白墙,富丽堂皇,庄严大气。

恍如第二座天宫一般。

彩虹挂天桥,云霞铺满地,龙飞凤舞,各处胜景,气象不凡。

更令人惊叹不已的是,太古星辰不断照耀,投下浓郁至极的星辰精华,在城中汇聚成大团的星辰灵液。

玉皇大帝给此城亲自命名为“天城”,意味三界之内,诸天之城。

但凡有意加入天庭,为天庭效力的生灵皆可有机会进入此城,享受得天独厚的修炼环境。

而至于占据西牛贺洲的佛门,则更是有当初在万妖城折戟沉沙的混元佛陀——燃灯古佛,率领佛门大能、弟子亲自出手,建立一方浩瀚无边的佛国。

并创立一方极乐世界。

三界之内,但凡虔诚信佛者,死后皆可被接引至佛国,入西方极乐世界。

而随着这三大势力出手,其余观望的各大小势力,同样纷纷出手,都仿照万妖城的模式,建立隶属于各方的巍峨雄城,汇聚气运。

譬如,四海的龙城、万寿山地域内的灵城、血海的修罗城。

至于远在北俱芦洲的妖教,尽管从万妖城生灵口中得知三界各方动作,却无动于衷。

盖因他们早就得了李天生吩咐,类我者生,学我者死。

这世上,永远是第一个吃螃蟹的生灵最香。

且不说万妖城早就成立数万年,制度成熟,根基稳固,早就深入三界人心,在各方仙城中有着难以企及的威望。

就是各方仿照万妖城模式建立的巨城,只要存在一日,便可为万妖城提供源源不断的因果与气运。

虽说不及各家单一城池汇聚的气运,但架不住数量多、时间长。

细水长流、积少成多,也蔚为可观。

执掌各方势力的大能也并非不清楚此间之理,只是其中牵扯利益太大,若是各家想要独树一帜,另辟蹊径,需要耗费大量时间。

便会落后于其他势力。

一步慢,步步慢,再想赶上就有些来不及了。

故而,他们都是照搬万妖城的模式,稍加改动,先建起来汇聚气运再说,至于以后改建、调整和脱离现有模式之事,只能徐徐图之。

也是在这般风云变幻的形势下,佛门大能齐聚灵山大雷音寺,共同商讨佛门大兴之事。

因为孙悟空未能投入佛门之事,此前种种需重新布置、安排、谋划。

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