新一日。
姜维、廖化走到白水关，离阳安关口仅剩一日路程。刚到这里，便收到阳安关口失陷的消息。
同一日，张翼、董厥率军也赶到白水关。
话说张翼、董厥二人为何现在才到这里，一来是从成都出发路程较远，二来是二人没有意识到阳安关口会很容易丢失，便未尽全力进军。
关口失陷的消息如同晴天霹雳，打击了前往支援的诸位将军。
特别是姜维，他感到特别痛苦。
白水关城楼上，姜维站在那里，沉默不语。
旁边廖化看不下去了，道：“早知如此，我不该待在阴平，直接去阳安关口。但圣上命我接应大将军，我又不能如此，哎！”
张翼道：“我与董将军预计关口能守住一二个月，可怎知敌人这么快就夺下关口，出人意料。”
董厥道：“我军一路并未停留，只是到汉寿联络胡济将军共同出兵，他以保卫汉寿为名，不愿前往，我军便继续赶来，未曾想到还是慢了！”
李密走到姜维身边，道：“大将军，钟会攻下阳安关口，下一个目标就是走金牛道，进军剑阁，望大将军早做决断！”
廖化、张翼、董厥皆道：“望大将军早做决断！”
姜维回头看着众将，道：“诸位将军，这一个月来，我国损失阴平、武都，及汉中一部，可谓损失不小，但我认为，这只是暂时的不利，抵挡魏军，还有转机。”
众将听后感到神奇，廖化道：“大将军可有退敌之策？”
姜维道：“阳安关口虽失陷，但没有军士报告汉城、乐城、黄金失陷，这便说明这些城关还掌握在我汉军手里，这就为将来反击，带来了希望。而我大军汇合于白水关，不下五万人。向前不行，那我军就向后退守剑阁。剑阁乃蜀北雄关，只要我军坚守于此，魏军人数再多，也不能入蜀。”
李密道：“我明白了，以剑阁代替阳安关口，将魏军阻挡在蜀外，等待军情有变，再给与反击。”
廖化道：“五万人守剑阁及附近险要地带，掌控汉中入蜀的三条要道，即金牛道、米仓道、洋巴道，这样敌人虽攻破阳安关口，却再无力为继。”
张翼道：“剑阁是丞相专为对付魏贼南犯开辟的军事要地、蜀北屏障，我军坚守剑阁便能立于不败之地。”
董厥道：“可计策可行，请大将军下命令吧！”
于是众将皆请姜维下令。
姜维见意见一致，立即下达命令，全军放弃白水关，退到剑阁建立新的防线。
姜维这边退守，钟会那边西来。
此时他走到汉城城下，单骑靠近城门，表明自己身份，向城楼喊话，叫守将蒋斌出来对话，然而蒋斌副官传话谢绝好意。
钟会知道蒋斌是蜀大司马蒋琬之子，蒋琬家族在蜀中颇有名望，见喊话不成，于是他于城外写下书信道：“巴蜀贤智文武之士多矣。至於足下、诸葛思远，譬诸草木，吾气类也。桑梓之敬，古今所敦。西到，欲奉瞻尊大君公侯墓，当洒扫坟茔，奉祠致敬。愿告其所在！”
通俗意思为：巴蜀地区具有贤智文武的人才很多。至于足下你、诸葛思远（诸葛瞻），就好像草木一样，与我是同类的人。敬重桑树梓树一样的父母，这是从古至今世代所尊崇的事。我今西来蜀地，打算瞻仰令尊大人的公侯墓地，我会去清扫墓莹，祭祀而表达敬意。我希望你能告诉我令尊大人的墓地所在！
写毕，钟会命人传信。
不久，蒋斌收到书信，他并没有亲自前往说明，也没有登上城楼告之，他选择回信，道：“知惟臭味意眷之隆，雅讬通流，未拒来谓也。亡考昔遭疾疢，亡於涪县，卜云其吉，遂安厝之。知君西迈，乃欲屈驾修敬坟墓。视予犹父，颜子之仁也，闻命感怆，以增情思。”
通俗意思为：得知你以我为知己，我愿与你为气味相投之人，于是文雅的进行书信交流，我没有拒绝你的理由。我父亲当年患病，逝于涪县，占卜者说那里是一块风水宝地，于是就在当地安葬。我已经知道你西来蜀地，竟然要屈驾瞻视墓地以表敬意。颜回视孔子如父，这是他的仁德。当我知道你的想法后使我颇为伤感，更增加了我的情思。
钟会收到回信，阅之，又交于众人传阅。
见蒋斌这般态度，众人劝钟会放弃，钟会在众人面前赞叹蒋斌忠义气节，之后离去。
之后，钟会到达阳安关口。
胡烈开门迎接。
钟会骑马进入，下马登楼，站在城楼上目视这座汉中门户之城。
钟会对胡烈道：“你看这城关修得如此坚固，若不是蒋舒不战而降，我军再付出十倍努力，怕也难以夺取。”
胡烈道：“是的，蒋舒一降，关口仅剩一半人马，我再略施小计，骗开城门，仅一夜时间，便拿下此城。”
钟会道：“等战事结束，我会上表天子，奖赏你与众将士。”
胡烈道：“谢将军！”
钟会叹了口气，不解道：“这蒋斌姓蒋，蒋舒也姓蒋，怎么区别会这么大？”
杜预靠近，道：“蒋斌是名门之后，蒋舒则乃无名之辈，自然有所区别。”
钟会点了点头，对邓殷道：“邓主簿，现在可以拿来文书了。”
于是钟会站在城楼之上，书写攻克阳安关口的军情，留下大名，命人快马传至洛阳。
再之后，钟会视察阳安关口各地，进入仓库，看到仓库中堆积有大量物资、粮食，于是命令补充军队。
又一日，钟会坐于阳安关口之关中都督府大堂，开始写《移蜀将吏士民檄》。
第一段：往者汉祚衰微，率土分崩，生民之命，几于泯灭。太祖武皇帝神武圣哲，拨乱反正，拯其将坠，造我区夏。高祖文皇帝应天顺民，受命践阼。烈祖明皇帝奕世重光，恢拓洪业。然江山之外，异政殊俗，率土齐民未蒙王化，此三祖所以顾怀遗恨也。今主上圣德钦明，绍隆前绪，宰辅忠肃明允，劬劳王室，布政垂惠而万邦协和，施德百蛮而肃慎致贡。悼彼巴蜀，独为匪民，愍此百姓，劳役未已。是以命授六师，龚行天罚，征西、雍州、镇西诸军，五道并进。古之行军，以仁为本，以义治之；王者之师，有征无战；故虞舜舞干戚而服有苗，周武有散财、发廪、表闾之义。今镇西奉辞衔命，摄统戎重，庶弘文告之训，以济元元之命，非欲穷武极战，以快一朝之政，故略陈安危之要，其敬听话言。
通俗意思为：过去汉代国势衰微，国家分崩离析，生灵百姓，几乎殆尽，太祖武皇帝(曹操)神明威武圣人之才，消除混乱并恢复秩序，拯救濒临颓危的百姓，恢复天下安宁。高祖文皇帝(曹丕)顺应天意，顺乎民心，登基称帝。烈祖明皇帝(曹叡)继续发扬功业，恢弘开拓大业。但我疆域之外，有与我不同的政权和风俗，那里的天地百姓没有沐浴浩荡的王业。这是我三位圣祖甚感遗憾的事。而今皇帝圣德贤明，继续光大前代伟业，辅佐大臣忠诚贤明，辅佐王室，安排政事，实施恩惠，所以万邦亲和，德泽遍及蛮夷使得肃慎纳贡称臣。可怜巴蜀人，唯独没有成为国民，同情那里的百姓，劳役还没有停止。所以皇帝命令全军，奉行上天的处罚，征西将军邓艾、雍州刺史诸葛绪、镇西将军我钟会等率五道大军，齐头并进。古代行军，以仁义为根本，以大义来整治。朝廷的正义之军，通常有征伐而没有交战。所以虞舜舞盾斧而有苗臣服，周武王散殷商钱粮于百姓，表彰殷商贤臣的义举。如今我奉朝廷命令而统帅大军，遵循以文德告谕百姓的古训，以此拯救百姓之命，并且想炫耀武力，以求一时的痛快，所以这才大略陈述形势的安危，希望你们能敬听我的劝言。
第二段：益州先主以命世英才，兴兵朔野，困踬冀、徐之郊，制命绍、布之手，太祖拯而济之，与隆大好。中更背违，弃同即异，诸葛孔明仍规秦川，姜伯约屡出陇右，劳动我边境，侵扰我氐、羌，方国家多故，未遑修九伐之征也。今边境乂清，方内无事，畜力待时，并兵一向，而巴蜀一州之众，分张守备，难以御天下之师。段谷、侯和沮伤之气，难以敌堂堂之陈。比年以来，曾无宁岁，征夫勤瘁，难以当子来之民。此皆诸贤所亲见也。
通俗意思为：益州先主刘备以雄才大略，在北方兴兵，在冀州、徐州等地受制于袁绍、吕布，我太祖武皇帝（曹操）为他解围，彼此结下友情。不料中途违背，抛弃共同目标选择不同的道路。诸葛孔明还图谋秦川，姜伯约也不断出兵陇右，对我边境劳师动众，侵害我氐羌民众。当时国家多有变故，所有没有出动军队进行讨伐。而今边境安定，国内无大事，朝廷积蓄力量，等待时机，集中兵力进攻一个方向。而巴蜀地区只有一个州的兵力，又分兵守卫，难以抵御全国的军队。在段谷、侯和，你们就伤了元气，难以抵挡我军强大的攻势。近年来，你们频繁出兵没有一年安宁，征夫连年作战，士兵疲惫不堪，难以与自愿前来帮助朝廷大军的百姓相比。这些都是作为贤者的你们亲眼所见的。
第三段：蜀相壮见禽於秦，公孙述授首于汉，九州之险，是非一姓。此皆诸贤所备闻也。明者见危于无形，智者规祸于未萌，是以微子去商，长为周宾，陈平背项，立功于汉。岂晏安鸩毒，怀禄而不变哉？今国朝隆天覆之恩，宰辅弘宽恕之德，先惠后诛，好生恶杀。往者吴将孙壹举众内附，位为上司，宠秩殊异。文钦、唐咨为国大害，叛主仇贼，还为戎首。咨困逼禽获，钦二子还降，皆将军、封侯；咨与闻国事。壹等穷踧归命，犹加盛宠，况巴蜀贤知见机而作者哉！诚能深鉴成败，邈然高蹈，投迹微子之踪，错身陈平之轨，则福同古人，庆流来裔，百姓士民，安堵旧业，农不易亩，巿不回肆，去累卵之危，就永安之福，岂不美与！若偷安旦夕，迷而不反，大兵一发，玉石皆碎，虽欲悔之，亦无及已。其详择利害，自求多福，各具宣布，咸使闻知。
通俗意思为：古蜀丞相陈壮被秦所擒，公孙述被吴汉所杀。九州的险要地区，并不是某一姓能长久占据的。这些事众位贤者也听说过。聪明的人能预见危险，睿智的人能够防止灾祸，因此微子离开殷商，长久为周朝的宾客，陈平离开项羽，为汉朝立下功劳。你们苟且偷安就如饮毒酒，只知吃蜀国俸禄而不能有所变通吗？而今朝廷扩大如天宇覆盖一般的恩惠，在宰辅弘扬宽恕的恩德，先行恩惠而后行诛讨，爱惜生灵而厌恶杀戮。之前吴将孙壹率部归顺朝廷，得到了高官，恩宠与赏赐很大。而文钦、唐咨是反叛朝廷的大罪人，背叛君主而成为朝廷仇敌，在返回中原时还作了叛贼首领。唐咨在走投无路时被擒获，文钦的两个儿子投降，都被任命为将军，封为侯；唐咨还参与国家大事。孙壹等人在走投无路时归顺朝廷，都受到很大宠信，更何况巴蜀能见机行事的贤者呢！如能明察成败，高瞻远瞩，走微子的路线，学陈平的做法，那你们的福分与古人相同，也会遗福后人，百姓士民，安居乐业，农田不废，市场照样繁荣，远离如同累卵的危险，投向永远安定的大福，难道不是很美好吗？如果苟且偷安于一时，执迷不悟，大军压境，玉石俱碎，到时候即使后悔，也为时已晚了。请你们仔细考虑分析厉害关系，为自己求得更多福气，也请你们把这篇檄文互相转告，使得所有人都知道。
写毕，钟会交于杜预，邓殷、羊琇、向雄等僚属先后过目，又命令抄写多份，发往各地，以此檄文劝降蜀地还在抵抗的军民。
钟会到阳安关口第三日。
钟会对众僚属道：“昨日写下檄文，命令发往蜀中各县乡，那么今日就要做另外一件事。”
杜预道：“将军说的是祭祀蜀相诸葛亮。”
钟会道：“为了表明我国乃仁义之国，王师乃仁义之师，理应派人前去定军山，祭祀蜀国已故丞相。以此安抚受惊多日的蜀地军民，使更多人早日打开城门，以礼归降。”