郤正放下酒樽，微微一想，道：“当为大将军姜伯约！”

陈寿道：“先生才识过人，又被言中也。”

郤正于是站起身来，感慨道：“大将军事迹感人，可歌可泣，为其写传，却有难度。你为他而来，我能为你作何？”

陈寿道：“我查阅文案，基本获得人物生平。然大将军常年北伐，得罪太多北方士人，若要作人物评论，我不知云何，还请先生赐教。”

陈寿起身，敬拜郤正。

郤正赶紧扶起，让他入座，二人皆坐下后，郤正抚摸一把胡须，道：“你先答我一问。”

陈寿道：“先生请讲。”

郤正道：“李密李令伯乃大将军主簿，又与你是同窗好友，你二人亦经常见面，此事为何不问他邪？”

陈寿道：“这很简单，李令伯是我之好友，又是大将军之下属，他为人刚正，知名于世。若我求其评论，担心美誉过多而被奸小所知，影响其仕途。至于先生，先生一直淡泊名利，醉心文学，有昔张衡、蔡邕之风，若是请教与你，当有更善之言。”

郤正再饮之后，道：“承祚之言不无道理也。”

陈寿道：“故恳请先生赐教。”

郤正微微点头，缓缓道：“国家灭亡，名臣殉难，每当想起，感伤不已。今日登门所求，就如昔日所言，我一定助你。一同前去书房，待我起笔，评论姜维。”

陈寿又起身行礼道：“谢郤先生！”

于是二人去往书房。

郤正坐下提笔写道：“姜伯约据上将之重，处群臣之右，宅舍弊薄，资财无馀，侧室无妾媵之亵，后庭无声乐之娱，衣服取供，舆马取备，饮食节制，不奢不约，官给费用，随手消尽；察其所以然者，非以激贪厉浊，抑情自割也，直谓如是为足，不在多求。凡人之谈，常誉成毁败，扶高抑下，咸以姜维投厝无所，身死宗灭，以是贬削，不复料擿，异乎春秋褒贬之义矣。如姜维之乐学不倦，清素节约，自一时之仪表也。”

通俗意思为：姜伯约是国家最重要的将领，官职是群臣中最大的，然而他的住宅简陋，家里没有多余财产，没有侧室侍妾拖累，后院没有歌舞娱乐，衣服仅求够用，车马仅求具备，饮食节约不浪费，朝廷供给的费用，随手用尽；观察他这样做的原因，并非为了激励贪婪的人，抑制情绪而限制自己，他只是满足于现有条件，不再过多要求。人之间在谈论人物时，常常赞扬成功者而贬低失败者，赞誉高位者而贬抑低位者，都认为当时姜维错投蜀国，最终身死而家族灭亡，因此贬损他，而不进行具体分析，这样便与《春秋》褒贬人物的义旨很不相同呢。像姜维这般好学不倦，清廉节俭，应该是一个时代的楷模啊。

写毕，郤正将评论交于陈寿，并道：“简约一论，望对你有用。”

陈寿阅之，大为感慨，道：“天下再无更善之言也。”道后于是收下。

郤正道：“说起大将军，我虽未与一同北伐，亦未当一日之下属，但同朝为官，三十余载。他这样之人，在那个时代几乎为完人，不亚丞相。”

陈寿道：“怎奈那时，后主年老，而小人黄皓当道，诸葛思远者，亦无匡正之力，即使如此完人，料得身死宗灭，褒贬不一。”

郤正流下眼泪，感慨万千，缓了一阵后，道：“承祚，你可知昔日请降邓艾信乃我所造也，世人皆说我文辞灿烂，然蜀中绝笔，竟为此篇。每当想起，便令我痛心疾首，长久难平矣。”

见郤正如此伤感，陈寿不知如何安慰，只作叹气。

郤正擦了擦眼角，道：“承祚，请你写好姜维传，写好《蜀书》，请把故事留给后人看。”

陈寿点头道：“请先生放心，《蜀书》我欲写十五卷，姜维传会是最后一卷之最后一人，以此完结。”

郤正想了想，道：“不可！你今在晋朝为官，当有曲笔。若写十五卷，姜伯约当为十四卷之人物。”

陈寿不解道：“这是为何？”

见郤正只点头不说话，陈寿好像明白了些什么，道：“便如先生所言。”

郤正道：“至于评论，依然要加上着作者之总评，稍有贬意而至全文之末，此为生存之道也。”

陈寿道：“再下谨记。”

之后，陈寿欲阅郤正文学。

郤正起身，找到所着《释讥》给与陈寿，《释讥》是仿照扬雄的文章，此文华美工整，说理性强，此文还诠释了郤正的脾气性情，德行气节。

陈寿阅后，决定将他收录于《蜀书》。

当夜二人饮酒作论，直到天明。

数日后，陈寿完成《蜀书》姜维传。

陈寿写下人物总评曰：姜维粗有文武，志立功名，而玩众黩旅，明断不周，终致陨毙。老子有云：“治大国者犹烹小鲜。”况於区区蕞尔，而可屡扰乎哉？

通俗意思为：姜维大体上具备文韬武略，他立志建立丰功和名誉，然而穷兵黩武，决断不周密，最终兵败损命。《老子》上说：“治理大国的方法就像烹饪小菜。”何况蜀国乃区区小国，怎么能够频繁扰民呢？

陈寿之评论，与姜维传正文内容，文中诸葛亮之评论、钟会之评论，郤正之评论皆大为不同。

而《蜀书》第十五卷之最后一人，陈寿留给了蜀人杨戏。

选择杨戏，应该是考虑到多个方面，其一，杨戏是蜀人代表，可彰显蜀人地位。其二，杨戏着《季汉辅臣赞》，其内容是对蜀汉诸多君臣人物的赞美及评价之辞，把这篇文章附在《蜀书》最后，表明这些人物皆值得评论与纪念。其三，姜维弹劾杨戏，使杨戏被贬为庶人。当有‘劣迹’，为无奈之举。

编着完杨戏传，陈寿也就完成了《蜀书》。

《蜀书》目录。

刘二牧（刘焉、刘璋）传第一，

先主（刘备）传第二，

后主（刘禅）传第三，

二主妃子（刘备甘皇后、刘备穆皇后、刘禅敬哀皇后、刘禅张皇后、刘永、刘理、刘璿）传第四，

诸葛亮传第五，

关张马黄赵（关羽、张飞、马超、黄忠、赵云）传第六，

庞统法正传第七，

许麋孙简伊秦（许靖、麋竺、孙乾、简雍、伊籍、秦宓）传第八，

董刘马陈董吕（董和、刘巴、马良、陈震、董允、吕乂）传第九，

刘彭廖李刘魏杨（刘封、彭羕、廖立、李严、刘琰、魏延、杨仪）传第十，

霍王向张杨费（霍峻、王连、向朗、张裔、杨洪、费诗）传第十一，

杜周杜许孟来尹李谯郤（杜微、周群、杜琼、许慈、孟光、来敏、尹默、李譔、谯周、郤正）第十二，

黄李吕马王张（黄权、李恢、吕凯、马忠、王平、张嶷）传第十三，

蒋琬费祎姜维传第十四，

邓张宗杨（邓芝、张翼、宗预、杨戏）传第十五。

蜀书共十五卷，主要人物共六十七人，主要人物之下又附人物小传，如诸葛亮传下附诸葛乔、诸葛瞻、董厥、樊建传，马良传下附马谡传，董允传下附陈祗传，宗预传下附廖化传等。

蜀书的人物排序有几个特点。

《先主传》方面。

开国之君刘备目录排序仅第二，这是为何？因为只有《先主传》，而没《昭烈纪》。刘备虽是英雄，成就霸业，割据一方，但未能中兴汉室，一统华夏。所以从成就上来讲，只能类比刘焉、刘璋。

巧合的是，排序第二刘备也只做了二年多皇帝。

《诸葛亮传》方面。

目录排序第五的丞相诸葛亮，是唯一被独立列传的人臣。从诸葛亮传记载的内容来看，诸葛亮不仅在蜀国有着极多的事迹与极高的声望，在史学家眼里更为千古名臣。

《姜维传》方面。

姜维虽与蒋琬、费祎共同列传，但其篇幅长度远多于二人，这体现了姜维比蒋琬、费祎更值得书写。作为蜀国晚期的一号人臣，未能复国成功，假如可以，姜维是否可以独立列传？

很是巧合，姜维是作为《蜀书》第六十三个主要人物来编写的，而姜维活了六十三岁。

《先主传》、《诸葛亮传》、《姜维传》是《蜀书》之精华所在。

《蜀书》是陈寿创作魏蜀吴三国史书中，最早完成之作品，内容皆由陈寿亲自查找文案资料，独立持笔编着而成。因陈寿本人是蜀人，在三十一岁亲眼见证蜀汉灭亡，所以其创作的《蜀书》，具有很高的真实性，也代入了很多他的个人情感。

又因资料不足，而资料之间，进行筛选，便会舍去很多疑虑之处。再有陈寿在晋为官，故国之事，不便大书特书，所以使《蜀书》是魏蜀吴三国史书中最为简约的一部。

那么陈寿在完成《蜀书》后，编着魏、吴二书的情况又如何，之后又将发生哪些事，请看下一章：三国成志追忆人。