相框是近代才出现的木工产物，尤其是在解放之前，绝大部分相框都是木质的，在一般人眼里，普通相框跟遗像用的相框没什么区别。

但实际上呢，在国内，涉及到已故人士的物品，大都有一些小禁忌，说是迷信也好，说是讲究也罢，反正有那么点规矩。

这相框也一样，用普通相框装遗像没问题，但用遗像专用相框去装普通照片，那就很不吉利了。

遗像专用相框其实也没什么特别的，但是在拼接的时候的顺序跟普通相框是相反的。相框是由上下左右四条榫槽边框一次拼接而成的，一般情况下是顺时针拼接，先右后左，收尾的关门钉或者关门榫是在相框的左侧，但遗像却正好相反，从左侧开始，在右侧收尾。

其实到了现在，很多相框都是一体成型，已经没有人计较那么多了。

可徐景行偏偏懂这些偏门知识，所以扫了一眼就发现了相框的异常。发现这点时，他以为这是何老头儿一家人不懂这些规矩，错用了遗像相框，还准备提醒他们一下。

但话没出口，忽然急忙闭嘴，因为他又发现了更多的疑点，或者说不太妙的细节。

第一，这套房子面积足有一百二十多平，住一家四口完全没问题，可是他刚刚发现这里根本没有多余的卧室，本应是主卧的地方却改成了书房。这说明，这套房子里除了这爷孙俩之外根本不会有外人来过夜。

第二，门口有拖鞋，但只有一大一小两双。这说明，平时几乎没有也爷孙俩之外的人进出。

第三，刚才在厨房水龙头前洗手的时候无意中扫了橱柜一眼，发现摆在橱柜最外端的饭碗只有两个，剩下的那些都摆在橱柜深处。这说明在很长一段时间内，这个家里吃饭的就只有这爷孙俩。

刚开始他根本没在意这些细节，毕竟现在这社会，父母忙于工作，爷爷独自带着孩子生活的例子非常多，并不稀奇。但结合这个“错误”使用的相框看，或许何老头儿的儿子儿媳并不是忙于工作，而是有可能已经去世了。

当然，这只是他自己的推测，事实到底如何，他不知道，也不想知道，这种有可能是个悲剧的事实，还是不要再次提起比较好，免得尴尬。

所以他当然什么都没发觉一样继续夸何老头儿写的字。

何老头儿兴致上来了，又写了一篇《龟虽寿》，用的是隶书，正是徐景行之前一眼看穿的汉隶，汉隶以《曹全碑》为代表，字飘逸舒展，笔画如同鸟儿张开的翅膀，显得特别美观，而且在字体结构上正处于隶书往楷书演变的阶段，所以现在很多人学习毛笔字都是临摹《曹全碑》打基础。

而且何老头儿写的汉隶可比行楷好多了，基本功异常的扎实，以一笔画都带着两汉时期的书法特点，有小篆的秀逸多姿，也有楷书的工整匀称，深得汉隶之精髓。

何老头儿也相当得意，把毛笔一搁，“来来来，你也露一手，你在木雕上刻的字就很不错，想来用毛笔写的会更好。”

徐景行笑笑，也没客气，沉吟片刻，笑道：“看样子何老很是推崇李太白，那我就借花献佛，写一首，《宣州谢朓楼饯别校书叔云》吧，”说着还问一旁的小姑娘囡囡，“会背诵不？”