“最后再说一句，任何一件艺术品，无论什么材质、什么年代、什么做工，都要遵循最基本的美术原理和审美标准，如果你一眼看去觉得拿东西不好看，那就千万别沾，百分之九十以上的概率是外行人制作的仿品。”

“嗯，我就说这些，谢谢。”

说完以后，徐景行把面前的脉压下去，表示自己说完了。

主持人这才连忙鼓掌：“谢谢徐老师从美学角度给出的点评，我个人明确表示真的是受益匪浅，谢谢。”

韩振刚也在一旁笑道：“跟我们这些个鉴定专家比起来，徐老师在艺术领域尤其是美术领域的造诣绝对是首屈一指的存在，可以说是年青一代中最出色的传统书画家之一，他的点评可以说是非常非常中肯。”

“谢谢，谢谢。”

这时，台上的持宝人也尴尬了，因为他不服气都不行，像韩振刚他们说的包浆、年代感、材质、做工等因素都不太好衡量，是比较玄的存在，要是不信，谁也拿不出证据来说那包浆就不对，尤其是广大观众看不懂这些，在普通人眼里是“听起来很厉害”的存在，对那些杠精而言可没多少说服力。

可徐景行却从美学的角度一点一滴的将这只炉子的错谬点了出来，虽然美学这东西也是玄之又玄的存在，可只要是个正常人就知道什么是美什么是丑，没有人引导的时候正常人还觉察不到，可当他掰开了揉碎了讲出来以后，众人立刻会有一种恍然大悟的感觉，会自然而然的明白“为何而丑”，找到那铜炉看起来很别扭的原因。

当然，这点说起来简单，但想做到却不难，因为这对嘉宾的美术造诣有不低的要求，可绝大部分的专家学者只是鉴宝方面的专家学者，在美术方面的造诣可就乏善可陈了。

拿韩振刚举例子，这是《收藏家通讯》的主编，在文物鉴定方面的实力肯定不容置疑，但让他写字画画，他就懵了，更别说从美学角度来分析一件古玩的真伪了。

当然，也有例外，比如说谭怀恩手下那位刘赟昌，那位虽然在首都故院混的不是非常好，可在书画方面的造诣却是连徐景行都钦佩不已的，如果那位在这里，徐景行可不会班门弄斧。

但不管怎么说，他这一番点评结束，立刻获得了大片的掌声，观众们更兴奋，似乎觉得这样一个小青年在嘉宾席上讲这些东西非常有趣。

这时，主持人的耳麦中传来了导演的声音。