佐罗汉在审讯之后被判砍头。本来还想将他的人头挂城门口示众几天，但被赵昺制止了。赵昺不喜欢以这种形式立威。

由佐罗汉，让他想到了居住在大山之中的黎族同胞。

琼州的黎族是最早出现在这片土地上的原住民。他们又分为生黎和熟黎。生黎居住在大山深处，更加纯粹，而熟黎则居住在大山边缘。

黎族有自己的语言，不懂汉语。非译语难辨其言。

元军在岛上的时间不长，但他们的军队多次深入黎族聚居的山区，大肆屠杀，使得黎族同胞跟外界的联系不断减少，甚至对外来政权产生敌意。他觉得是时候跟黎族同胞多加接触，跟他们搞好关系了。

为止，还特地制定了几条羁縻政策。

赵昺专门把邓光荐抽调出来，由他领衔组建了一个工作组，具体的工作就是怎么跟黎族处好关系。

也是凑巧，工作组刚刚挂牌，就来了一队人马，自称是黎族同胞。

他们穿贯头衣，戴大耳环，头上一顶六角帽。吃饭以木勺就釜取食，有的以手捻成团，托在手里吃。

其中一个近五十岁的中年汉子，是他们的头，被他们称作峒主。此人虽然也穿贯头衣，头上戴一顶六角帽，却体态雍肿，一看就知道是养尊处优的人。

他们通过翻译说，他们知道大宋行在有心跟他们交朋友，故而下山前来一探究竟的。

邓光荐于是前来接待，让他们住进建好之后都还没开张的迎宾馆。打开最好的房间，做上最好吃的饭菜。小心翼翼而又热情周到地招待他们。

这些人起先还算能约束住自己的行为，可是两天之后，就原型毕露。走在马路上，看见什么有趣的东西，就大呼小叫起来。而他们感到有趣的东西又实在太多。大到一座建筑，说那个屋檐那样翘起来干什么？像老牛的两只角，难看死了，还是我们那里的房子好看。

陪同他们的翻译就说：“太好看了它，像只展翅欲飞的鸟。”

他们就说：“如果是鸟，就是被你们锁住双腿的鸟，”

看见房檐下面挂着的红灯笼，上前摸上一摸，惊讶道：“呀，这些汉人也太不会过日子了，用这么好的纸做这样的灯笼干什么，吃又不能吃，玩又不玩，何必呢？”

陪同人员道：“好看啊，快过年了吗？红灯笼给我们温暖。”

他们就鄙夷地道：“你们汉人就知道骗人，连我们这些客人也骗，红灯笼哪有温暖？就是有，也起不了作用。”

有人看看平整的路面，又嚷开了：“你们汉人也太娇气了吧，都住在平原了，路面比我们那里不知道好走多少，还要用这些什么东西搞得这么平整光滑，就不怕会滑倒吗？

他们唯一给予正面评价的就是从街道上走过的女人。